杀戮之神rou眼可见的慌了，他喜欢结束别人的生命，却绝对不会喜欢结束自己的生命。
这一刻，他才是真真正正的后悔了。为自己的肆无忌惮，为自己的自以为是，为每一个死在他手上的生命。可是那又怎么样呢？已经晚了呀。
惊恐之神不断摇tou：“不不不，你们在骗我，你们在骗我。”
下一刻，惊恐之神就飞shen而上，朝着枕liu攻击了过来，他不相信，他绝不相信！他怎么会被一个半神愚弄？
惊恐之神永远都是这样，明明全程都是陆斯恩在挑衅戏耍他们，但他却只敢对枕liu动手。
这大概就是恐惧的本质——一个只会欺ruan怕ying的胆小鬼。
但陆斯恩却一点也不担心，他只是在一边笑嘻嘻的看着，看着惊恐之神在即将碰到枕liu的下一刻被契约击飞。既然已经和枕liu签订了契约，他们又怎么可能伤害的了枕liu呢？甚至陆斯恩还“好心”提醒惊恐之神：“不会吧，不会吧，你不会不知dao意图伤害契约，可是会被反弹的吧？”
惊恐之神自然是知dao的。
只是神契也有力量大小，惊恐之神侥幸的以为，以他的神力，是可以以力破之的。可惜，他怎么也想不到，枕liu一个半神会这么强，他gen本没有办法强行毁了神契。
至于惊恐之神要承受多大的痛苦，那就全bu都要取决于他一言不合对枕liu动手时保有着多大的恶。
话音未落，惊恐之神就眼睁睁的看着自己的shenti被震的四分五裂，他整个神都变得破破烂烂起来，却无论如何都死不了。痛苦在不断的啃噬着他的伤口，缓慢却持久的折磨着他，仿佛永远不会再有安宁。
这就是他的恶。
邪神也tanruan了双tui，但他脑子还算随机应变，正在zuo着最后垂死的挣扎：“我可没有对你zuo什么，我一直都是在帮你的啊，你想想，是不是这样？是，我承认，我对你和陆斯恩是怀有一些恶意，可我不是没有成功吗？我只是想跟着你们离开这里啊。我知dao你们可以随意进出，我想讨好你们。你来这里的目的，不就是为你的父亲报仇吗？你想杀了白默，我帮你啊，我这就……”
不等邪神动手，白默已经被tong了一个对穿。在她最满怀希望，志得意满，觉得自己终于赢了枕liu一回的时候。
风从伤口的这tou直直的chui过了那tou。
一切都发生的太过突然，显得如此的不真实。
白默一点、一点的转tou，强忍着不适，不可置信的看向了朝着她突然发难的复仇女神，她的女儿：“为、为什么？”
复仇女神歪tou，以一zhong近乎残忍的天真语气对白默dao：“因为我想从这里离开啊，你没有听到邪神说吗？杀了你，就能讨好他。”
她从一开始就知dao白默不是她的妈妈啊。
要不她怎么可能对白默下的了那么重的手？她只是妈妈的替代品。在没有其他重要事之前，她自然会爱护这个玩ju。可一旦有了比玩ju更重要的存在，那就换一个玩ju好了，又不是换不起。
第89章真理与空间之神八：
这就是爱神为枕liu提供的思路——让白默也尝尝她对别人造成的伤害的滋味。
如果只是让枕liu随随便便杀了白默，痛快自然也是痛快的，可总会觉得少了一点什么。这zhong“什么”，是哪怕白默生前受到再多的惩罚也无法填补的。但哪怕意识到这点，枕liu一时间也还是不知dao该如何去zuo，才能够不再少这么一点“什么”。
爱神也有过相同的经历。
一直到被杀死的那一刻，美食之神都是不认为自己zuo错了的，他不后悔自己杀了美神，只后悔他被发现了。他始终在没脸没pi和爱神打着一zhong诡异的伪逻辑，他理直气壮的反问爱神，我怎么就不能杀了你弟弟了？
你认为我不该杀神。
那我还认为我该杀呢。
我们谁也说服不了谁，自然要以武力值来定胜负。这个世界不就是这样吗？弱rou强食，野蛮生chang。他们是神，不是人，为什么要受到人类社会的dao德和观念束缚？他也没有要求别神必须和他想的一样啊，他只是自己这么想，还不行吗？
当然是不行的。
至于为什么不行，爱神当年还是太过年轻，满腔的愤恨，却gen本无chu1诉说。他理不顺自己的逻辑，也无法清晰的把自己的主张表述出来。
他只能用和陆斯恩的合力一击，来表达对美食之神一派胡言的否定。
但神死如灯灭，对于死者来说事情便已经到此为止了，只有生者还在不断的饱受折磨。
爱神虽然杀死了美食之神，却始终还是会有一zhong不满。就像虽然一个吵架吵赢了，却还是觉得自己没有发挥好，在午夜梦回间一遍遍回顾当年的人。
最终，在琢磨了这么多年之后，他终于明白了。
他想告诉美食之神，你想什么那确实是你的自由，但自由归自由，底线归底线。不让所有人有自己的想法是一zhong极端，让所有人没有任何约束、漫无边际的去追求所有的自由，又何尝不是一zhong极端呢？
任何事情都是要适度的。
自由也不能太过火。
不guan你是人、是神，还是什么垃圾，zuo事都是要有底线的。随随便便杀人、杀神，这就是不对的。而不对的事情，就是不能zuo。
爱神甚至脑补过美食之神会继续怎么样强词夺理，他会说，既然我杀神不对，那你杀了我就对吗？
这个时候，爱神就会说，不，我怎么有权利代表死者对你进行审判呢？我不是在杀你啊，我只是在提供一zhong让你去和受害神见面的机会，由祂来亲自决定要不要原谅你。
总之，爱神真的想了很多，有来有回，却始终只能止步于假设。
美食之神死了就是死了，就像是爱神的弟弟，他们永远不可能再回来了。爱神对此的接受程度一直不算特别好，祂不明白自己在事后多年才想通这些又有什么用，简直毫无意义。
然后，这个“意义”就出现了。
宇宙对很多事情都有它独dao的安排，好比，它让爱神遇到了还没有开始复仇的枕liu。
爱神对枕liu几乎是倾nang相授，激动的带着一zhong过来人的期许，但其实连祂都不知dao自己到底在期待着一个怎么样的结果。祂只是觉得，祂必须得帮帮枕liu，就像是如果当年有人或者神这样帮他就好了。
不过，爱神也不敢保证自己的这些帮助会起到什么作用，祂只是zuo了祂想zuo的。
“起了
这一刻，他才是真真正正的后悔了。为自己的肆无忌惮，为自己的自以为是，为每一个死在他手上的生命。可是那又怎么样呢？已经晚了呀。
惊恐之神不断摇tou：“不不不，你们在骗我，你们在骗我。”
下一刻，惊恐之神就飞shen而上，朝着枕liu攻击了过来，他不相信，他绝不相信！他怎么会被一个半神愚弄？
惊恐之神永远都是这样，明明全程都是陆斯恩在挑衅戏耍他们，但他却只敢对枕liu动手。
这大概就是恐惧的本质——一个只会欺ruan怕ying的胆小鬼。
但陆斯恩却一点也不担心，他只是在一边笑嘻嘻的看着，看着惊恐之神在即将碰到枕liu的下一刻被契约击飞。既然已经和枕liu签订了契约，他们又怎么可能伤害的了枕liu呢？甚至陆斯恩还“好心”提醒惊恐之神：“不会吧，不会吧，你不会不知dao意图伤害契约，可是会被反弹的吧？”
惊恐之神自然是知dao的。
只是神契也有力量大小，惊恐之神侥幸的以为，以他的神力，是可以以力破之的。可惜，他怎么也想不到，枕liu一个半神会这么强，他gen本没有办法强行毁了神契。
至于惊恐之神要承受多大的痛苦，那就全bu都要取决于他一言不合对枕liu动手时保有着多大的恶。
话音未落，惊恐之神就眼睁睁的看着自己的shenti被震的四分五裂，他整个神都变得破破烂烂起来，却无论如何都死不了。痛苦在不断的啃噬着他的伤口，缓慢却持久的折磨着他，仿佛永远不会再有安宁。
这就是他的恶。
邪神也tanruan了双tui，但他脑子还算随机应变，正在zuo着最后垂死的挣扎：“我可没有对你zuo什么，我一直都是在帮你的啊，你想想，是不是这样？是，我承认，我对你和陆斯恩是怀有一些恶意，可我不是没有成功吗？我只是想跟着你们离开这里啊。我知dao你们可以随意进出，我想讨好你们。你来这里的目的，不就是为你的父亲报仇吗？你想杀了白默，我帮你啊，我这就……”
不等邪神动手，白默已经被tong了一个对穿。在她最满怀希望，志得意满，觉得自己终于赢了枕liu一回的时候。
风从伤口的这tou直直的chui过了那tou。
一切都发生的太过突然，显得如此的不真实。
白默一点、一点的转tou，强忍着不适，不可置信的看向了朝着她突然发难的复仇女神，她的女儿：“为、为什么？”
复仇女神歪tou，以一zhong近乎残忍的天真语气对白默dao：“因为我想从这里离开啊，你没有听到邪神说吗？杀了你，就能讨好他。”
她从一开始就知dao白默不是她的妈妈啊。
要不她怎么可能对白默下的了那么重的手？她只是妈妈的替代品。在没有其他重要事之前，她自然会爱护这个玩ju。可一旦有了比玩ju更重要的存在，那就换一个玩ju好了，又不是换不起。
第89章真理与空间之神八：
这就是爱神为枕liu提供的思路——让白默也尝尝她对别人造成的伤害的滋味。
如果只是让枕liu随随便便杀了白默，痛快自然也是痛快的，可总会觉得少了一点什么。这zhong“什么”，是哪怕白默生前受到再多的惩罚也无法填补的。但哪怕意识到这点，枕liu一时间也还是不知dao该如何去zuo，才能够不再少这么一点“什么”。
爱神也有过相同的经历。
一直到被杀死的那一刻，美食之神都是不认为自己zuo错了的，他不后悔自己杀了美神，只后悔他被发现了。他始终在没脸没pi和爱神打着一zhong诡异的伪逻辑，他理直气壮的反问爱神，我怎么就不能杀了你弟弟了？
你认为我不该杀神。
那我还认为我该杀呢。
我们谁也说服不了谁，自然要以武力值来定胜负。这个世界不就是这样吗？弱rou强食，野蛮生chang。他们是神，不是人，为什么要受到人类社会的dao德和观念束缚？他也没有要求别神必须和他想的一样啊，他只是自己这么想，还不行吗？
当然是不行的。
至于为什么不行，爱神当年还是太过年轻，满腔的愤恨，却gen本无chu1诉说。他理不顺自己的逻辑，也无法清晰的把自己的主张表述出来。
他只能用和陆斯恩的合力一击，来表达对美食之神一派胡言的否定。
但神死如灯灭，对于死者来说事情便已经到此为止了，只有生者还在不断的饱受折磨。
爱神虽然杀死了美食之神，却始终还是会有一zhong不满。就像虽然一个吵架吵赢了，却还是觉得自己没有发挥好，在午夜梦回间一遍遍回顾当年的人。
最终，在琢磨了这么多年之后，他终于明白了。
他想告诉美食之神，你想什么那确实是你的自由，但自由归自由，底线归底线。不让所有人有自己的想法是一zhong极端，让所有人没有任何约束、漫无边际的去追求所有的自由，又何尝不是一zhong极端呢？
任何事情都是要适度的。
自由也不能太过火。
不guan你是人、是神，还是什么垃圾，zuo事都是要有底线的。随随便便杀人、杀神，这就是不对的。而不对的事情，就是不能zuo。
爱神甚至脑补过美食之神会继续怎么样强词夺理，他会说，既然我杀神不对，那你杀了我就对吗？
这个时候，爱神就会说，不，我怎么有权利代表死者对你进行审判呢？我不是在杀你啊，我只是在提供一zhong让你去和受害神见面的机会，由祂来亲自决定要不要原谅你。
总之，爱神真的想了很多，有来有回，却始终只能止步于假设。
美食之神死了就是死了，就像是爱神的弟弟，他们永远不可能再回来了。爱神对此的接受程度一直不算特别好，祂不明白自己在事后多年才想通这些又有什么用，简直毫无意义。
然后，这个“意义”就出现了。
宇宙对很多事情都有它独dao的安排，好比，它让爱神遇到了还没有开始复仇的枕liu。
爱神对枕liu几乎是倾nang相授，激动的带着一zhong过来人的期许，但其实连祂都不知dao自己到底在期待着一个怎么样的结果。祂只是觉得，祂必须得帮帮枕liu，就像是如果当年有人或者神这样帮他就好了。
不过，爱神也不敢保证自己的这些帮助会起到什么作用，祂只是zuo了祂想zuo的。
“起了