顾炎武双目赤红地盯着那张时局图，他经历过异bang入侵的惨烈，清兵入关之时，何尝不是似虎豹豺狼？但后世所chu1之局，群狼环伺，一个落后之大国，人人都可分一杯羹。
再细看那图上zhongzhong，有人高举铜钱，有人拥女举杯，有人衰颓横躺……看其服色俱是些官员乡绅。
“国家已到危急存亡之时，庙堂之上犹然沉溺未醒，可悲！可恨！”
顾炎武捶桌大叹，也埋怨满清夺得宝鼎无力固守。
他们何曾想过脚下的土地是华夏的土地？当真是崽卖爷田心不疼！
诸天万朝心情激dang，水镜上的视频还在继续。众人看到了异bang对华夏的欺凌，看到了满清朝廷的不作为，看到了仁人志士上书求变，看到了倒在血泊中的先驱英魂。
可他们也看到驼背少爷对革命党的污蔑咒骂，看到无法索钱痛打义士并扒光其衣物的牢guan，看到围观杀tou场景的庸众，看到倒卖革命者鲜血的黑衣人，看到购得人血馒tou妄求救活自己儿子的小民，看到当真吃掉义士热血的懵然的年轻一代……
chu2目惊心的画面后，是一个男声愤怒而又悲切地反问：“你们以为，唤醒一个被封建思想禁锢了几千年的民族，是那么容易的吗？！你们以为，要扫除我们这个民族血ye里的麻木冷漠、惰xing思维，是一日之功吗？！”
掷地有声，石破天惊。
所有人的反驳被堵在了嗓子里，他们想说那声音危言耸听，想说他在污蔑国民、诋毁家bang，可眼前的画面又让他们说不出来。
他们震惊，他们愤怒，他们清楚地知dao，水镜显示的画面这正是鲁迅书中所写，鲜活的图像远比楚棠转述的文字更动人心魄，在衰颓的时局下，有人以死救国，有人醉生梦死，有人麻木不仁不为所动，这就是后世的华夏，这就是鲁迅眼看到的华夏！
汉朝。
司ma迁又是痛心又是不解，他虽是文士，却素有一颗侠义之心，近来游历名山大川，见惯各方风土人情。依他来看，华夏民众自有一副热心chang与慨然心xing，绝不会在国家存亡之际如此漠然，鲁迅眼里，怎会看到这样的百姓？！
唐朝。
韩愈嘴chun颤抖：“物伤其类，兔死狐悲，他们怎能如此无动于衷？”
宋朝。
程颐的手死死按住桌角，颤声喃喃：“怎会如此……怎会如此，‘几千年专制造成的人心的冷漠’，难dao当真是我们错了吗？我们钻研的理学，把后世害了吗？”
鹅湖。
朱熹脸色苍白又惊又怒，整个人都晃了一下。他倡行理学，正是面对南宋内忧外患之时局，yu要重构人心、规范天理私yu，孜孜以求，亦不过有补于世而已，可是，他的理学救不了大宋的世dao人心，还被不断曲解，又成为了阻碍后世人心的疽痈。
“一生所学，所为何来？”
他仰天chang叹。
作者有话要说：
1.你们以为，唤醒一个被封建思想禁锢了几千年的民族，是那么容易的吗？！你们以为，要扫除我们这个民族血ye里的麻木冷漠、惰xing思维，是一日之功吗？！——《觉醒年代》□□
2.视频bu分内容是《示众》《药》的影视化3.“我”的解读参考b站倪文尖老师4.一目了然，不言而喻是时局图上的原话
第138章番外之真正的结局下
◎周虽旧bang，其命维新◎
【与鲁迅类似的表述其实有很多，比如老舍在《四世同堂》里，写到祁老太爷开始对日军侵略无动于衷，想着自己家里有粮食有门院，把门一关怎么都能挨过去。这是在说民众对抗日战争的冷漠，他们并看不到国家危亡一荣俱荣一损俱损。】
【以上，大家可以直观认识到封建思想对人心的限制，在世界快速发展、民主科学的呼声日益壮大的情况下，旧的思想显然不适合时代发展chaoliu了。而chu1在内忧外患下的中国，想要一振颓风，想要不亡国灭zhong，就必须捣碎封建专制与封建礼教的旧枷锁。】
【所以鲁迅一代学人，矫枉必须过正。】
楚棠的语气不容置疑，就像在说什么板上钉钉的不刊之论，一时间所有人都沉默了下来，高位上的帝王们尤其换上谨慎之色。
【坦白来说，封建制度是有其先进xing的，在一定的社会阶段也发挥了其作用，历史上鼎盛的封建王朝，如秦、汉、唐等，始终是当时世界上先进文明的代表。】
被点名的三朝皇帝们微不可察地松了口气，还好楚棠没有将他们一杆子打死。
其他朝代却不那么轻松了，比如先前就被重点说过的明朝，果然——
【但是明中后期，资本主义开始萌芽，新的生产力已经出现，可专制统治却在不断强化，另一方面皇权进一步加强、科举僵化、思想控制日益严苛，中国就这么错失了变革的机会。
到了清朝，专制统治与专制思想更是到达了巅峰，又在物极必衰之后迅速下行，变革就更是痴人说梦了。】
奉天殿。
朱元璋尝试跟上楚棠的思路：“后辈的意思是说，是大明误了华夏？”
啊这……
他们可不敢这么总结，朱棣等人谨慎地往后退了半步，斟酌着dao：“倒也未必，与时局联系得更jin密的，是后来的清。”
“但她又说大明中后期资本主义萌芽，还出现了什么新生产力，这两句话是何意？”朱元璋冷静了些许，拧着眉思索：“皇权、专制，顺着这新的生产力，不能有皇帝？！”
【其实明清两代也有许多活跃的思想家，比如李贽、黄宗羲、王夫之、顾炎武等等，他们对君权专制以及理学思想等都作出了一定反思，甚至直言君主天下之大害也。
但他们也有自shen的局限xing，再则当时的封建势力又过于强大，比如李贽的思想被斥为异端邪说，他自己也将自己的作品称为《焚书》，即shen知其作不能见容于世。】
【而果然他的书在明清两代都被视作洪水猛兽，屡遭禁止，但却是屡焚屡刻，在密不透风的专制统治下感染了一代又一代先进之士。】
【从这个意义上来说，近代的反封建也不是一蹴而就的，在此前几代，甚至许多代，都有微弱的火光经久不息。
只不过少数人的觉醒毕竟不是真正的觉醒，只有唤醒最广大的人民，这个国家才能焕发出无穷伟力。
鲁迅的反思是shen刻的，幸运的是，我们最后克服了这个弊病。】
喧声四起，暂停的画面再次动了起来，一个个青年学生举着横幅高声疾呼
再细看那图上zhongzhong，有人高举铜钱，有人拥女举杯，有人衰颓横躺……看其服色俱是些官员乡绅。
“国家已到危急存亡之时，庙堂之上犹然沉溺未醒，可悲！可恨！”
顾炎武捶桌大叹，也埋怨满清夺得宝鼎无力固守。
他们何曾想过脚下的土地是华夏的土地？当真是崽卖爷田心不疼！
诸天万朝心情激dang，水镜上的视频还在继续。众人看到了异bang对华夏的欺凌，看到了满清朝廷的不作为，看到了仁人志士上书求变，看到了倒在血泊中的先驱英魂。
可他们也看到驼背少爷对革命党的污蔑咒骂，看到无法索钱痛打义士并扒光其衣物的牢guan，看到围观杀tou场景的庸众，看到倒卖革命者鲜血的黑衣人，看到购得人血馒tou妄求救活自己儿子的小民，看到当真吃掉义士热血的懵然的年轻一代……
chu2目惊心的画面后，是一个男声愤怒而又悲切地反问：“你们以为，唤醒一个被封建思想禁锢了几千年的民族，是那么容易的吗？！你们以为，要扫除我们这个民族血ye里的麻木冷漠、惰xing思维，是一日之功吗？！”
掷地有声，石破天惊。
所有人的反驳被堵在了嗓子里，他们想说那声音危言耸听，想说他在污蔑国民、诋毁家bang，可眼前的画面又让他们说不出来。
他们震惊，他们愤怒，他们清楚地知dao，水镜显示的画面这正是鲁迅书中所写，鲜活的图像远比楚棠转述的文字更动人心魄，在衰颓的时局下，有人以死救国，有人醉生梦死，有人麻木不仁不为所动，这就是后世的华夏，这就是鲁迅眼看到的华夏！
汉朝。
司ma迁又是痛心又是不解，他虽是文士，却素有一颗侠义之心，近来游历名山大川，见惯各方风土人情。依他来看，华夏民众自有一副热心chang与慨然心xing，绝不会在国家存亡之际如此漠然，鲁迅眼里，怎会看到这样的百姓？！
唐朝。
韩愈嘴chun颤抖：“物伤其类，兔死狐悲，他们怎能如此无动于衷？”
宋朝。
程颐的手死死按住桌角，颤声喃喃：“怎会如此……怎会如此，‘几千年专制造成的人心的冷漠’，难dao当真是我们错了吗？我们钻研的理学，把后世害了吗？”
鹅湖。
朱熹脸色苍白又惊又怒，整个人都晃了一下。他倡行理学，正是面对南宋内忧外患之时局，yu要重构人心、规范天理私yu，孜孜以求，亦不过有补于世而已，可是，他的理学救不了大宋的世dao人心，还被不断曲解，又成为了阻碍后世人心的疽痈。
“一生所学，所为何来？”
他仰天chang叹。
作者有话要说：
1.你们以为，唤醒一个被封建思想禁锢了几千年的民族，是那么容易的吗？！你们以为，要扫除我们这个民族血ye里的麻木冷漠、惰xing思维，是一日之功吗？！——《觉醒年代》□□
2.视频bu分内容是《示众》《药》的影视化3.“我”的解读参考b站倪文尖老师4.一目了然，不言而喻是时局图上的原话
第138章番外之真正的结局下
◎周虽旧bang，其命维新◎
【与鲁迅类似的表述其实有很多，比如老舍在《四世同堂》里，写到祁老太爷开始对日军侵略无动于衷，想着自己家里有粮食有门院，把门一关怎么都能挨过去。这是在说民众对抗日战争的冷漠，他们并看不到国家危亡一荣俱荣一损俱损。】
【以上，大家可以直观认识到封建思想对人心的限制，在世界快速发展、民主科学的呼声日益壮大的情况下，旧的思想显然不适合时代发展chaoliu了。而chu1在内忧外患下的中国，想要一振颓风，想要不亡国灭zhong，就必须捣碎封建专制与封建礼教的旧枷锁。】
【所以鲁迅一代学人，矫枉必须过正。】
楚棠的语气不容置疑，就像在说什么板上钉钉的不刊之论，一时间所有人都沉默了下来，高位上的帝王们尤其换上谨慎之色。
【坦白来说，封建制度是有其先进xing的，在一定的社会阶段也发挥了其作用，历史上鼎盛的封建王朝，如秦、汉、唐等，始终是当时世界上先进文明的代表。】
被点名的三朝皇帝们微不可察地松了口气，还好楚棠没有将他们一杆子打死。
其他朝代却不那么轻松了，比如先前就被重点说过的明朝，果然——
【但是明中后期，资本主义开始萌芽，新的生产力已经出现，可专制统治却在不断强化，另一方面皇权进一步加强、科举僵化、思想控制日益严苛，中国就这么错失了变革的机会。
到了清朝，专制统治与专制思想更是到达了巅峰，又在物极必衰之后迅速下行，变革就更是痴人说梦了。】
奉天殿。
朱元璋尝试跟上楚棠的思路：“后辈的意思是说，是大明误了华夏？”
啊这……
他们可不敢这么总结，朱棣等人谨慎地往后退了半步，斟酌着dao：“倒也未必，与时局联系得更jin密的，是后来的清。”
“但她又说大明中后期资本主义萌芽，还出现了什么新生产力，这两句话是何意？”朱元璋冷静了些许，拧着眉思索：“皇权、专制，顺着这新的生产力，不能有皇帝？！”
【其实明清两代也有许多活跃的思想家，比如李贽、黄宗羲、王夫之、顾炎武等等，他们对君权专制以及理学思想等都作出了一定反思，甚至直言君主天下之大害也。
但他们也有自shen的局限xing，再则当时的封建势力又过于强大，比如李贽的思想被斥为异端邪说，他自己也将自己的作品称为《焚书》，即shen知其作不能见容于世。】
【而果然他的书在明清两代都被视作洪水猛兽，屡遭禁止，但却是屡焚屡刻，在密不透风的专制统治下感染了一代又一代先进之士。】
【从这个意义上来说，近代的反封建也不是一蹴而就的，在此前几代，甚至许多代，都有微弱的火光经久不息。
只不过少数人的觉醒毕竟不是真正的觉醒，只有唤醒最广大的人民，这个国家才能焕发出无穷伟力。
鲁迅的反思是shen刻的，幸运的是，我们最后克服了这个弊病。】
喧声四起，暂停的画面再次动了起来，一个个青年学生举着横幅高声疾呼