不能无限制地使用“匿踪”的技巧，在一定时间之内，他们只能连续使用两次，其中第二次“匿踪”需要借助一
名叫“消失粉”的闪光药剂。在此之后，他们至少需要五分钟的时间等待这个技能冷却。然后才能重新使用。之后发生地事情就简单了：长三角又一次从我
晒太
的背后发起了刺杀。一记“闷
”让对手陷
了短暂地眩
。一记“割
”造成了三百七十
的伤害，
跟着一记“谋杀”将我晒太
了濒危状态。最后关
。血族堕骑士最后施放地两
防御法术起到了至关重要的作用，让他在重创之后保存下了以个位数计地残存生命。让他有机会作
最后一次反击。一个鲜明的“-250”的红
字样从长三角的
涌，一时遮盖了他上的文字。取代了他名字的位置----这简直就是正在一旁观战的战神对他这场愚蠢胜利的
大讽刺----然后长三角又很快地砍下了自己的第四刀，战斗就这样结束了。虽然从思想本质上来说，亡灵巫妖们个个都是思想
邃的哲学家，但和他们那些活着地同行们最大的不同之
就在于：在大多数时候，这些专研死亡真谛地学者们有足够
大的力量可以迫别人接受自己地思想。我猜那些侥幸没有被当
疯
关起来的苟活于世的哲学家们对于他们亡者同行们的这优势从内心或多或少地总会有儿羡慕。尽
他们绝不会把这层羡慕的心情宣诸于
----要知，倘若一个
神亢奋的疯一边声嘶力竭地对你大喊大叫，一边在手中用力挥舞着一张诸如“焚灵鬼火”之类随时都能把你化为乌有的
法卷轴，你一定会觉得“太是宇宙万
的中心”这样的歪理邪说其实也是很有理的。长三角带着自己剩余超过四分之三的生命力和不到三分之一的斗气值留在了擂台上，从表面上来看，他的优势似乎是明显的。但是，他让比自己低了两级、生命力只剩下大约三分之一的对手成功地用尽了最后一分
法值，将上一场比赛积攒下来的一大半力全
成功地转化成了对他的伤害值，还使他愚蠢地浪费了最后一个宝贵的“匿踪”技能，让他在面对下一个对手的时候彻底丧失了先发制人的机会---这真是一场令人惭愧的胜利，除了最后的结果，我实在看不长三角到底在什么地方胜过了自己的对手。其实亡灵巫师们也是一样，只不过他们思考的角度和我们有些不同而已。我认为他们都是些腐朽者中的智者，通过对死亡之力地研究，探讨诸如“我们为什么会死”、“我们的死时为了什么”、“死亡本
意味着什么”、“我们到底是已经真实地死去了还是在一个虚妄的梦境中
验着不存在的死亡”……等等等等的问题。有时候我其实很想知一个亡灵巫妖是如何看待“人生本质”这样的哲学问题的，或许和我们觉得研究死亡之力是一件极端邪恶和恐怖的事情一样。他们也会觉得“活着”这件事儿实在是太恶心了……而现在，长三角居然傻乎乎地将自己最重要、最宝贵也是五分钟内最后的一次匿踪机会浪费在这样一场必胜的战斗之中---我不知
究竟是什么东西让他在这个时候如此愚蠢的决定，但无论那是什么，至少我们可以肯定它都和理智毫无关系。\\*\对于这些藏匿于
影中地黑暗杀手们来说，能够两次隐没自己的行迹，就意味着能够拥有两次发起刺杀的机会，而以他们的瞬间杀伤能力来说，这两次机会往往就意味着对手的败亡。虽然找不到对手地踪影，我
晒太在擂台上也没有闲着。他左一个“黑暗力场”、右一个“暗影幕墙”在自己上加了两层防御法术，还攒够了最后几滴力。给自己施加了一个只能增加不到十攻击力的一级法“破甲术”，真真正正把自己地力值用了个涓滴不剩。就连一儿力渣都没有浪费。所以我认为，所谓地“亡灵
法是邪恶的”这说法，不过是一些活着的专家学者对于腐朽者们的法研究领域带有某歧视彩地学术分歧，只是因为我们所的这个战争年代，才使这单纯地学术问题带上了
地政治彩。\*\我们都知
，在我们所生活的人世间，往往存在着一名叫“哲学家”地诡异生。有时候，他们或许会脑一
，“哐”地扔一些自
人的奥问题，试图把连同自己在内的所有人都疯。其中最
有代表
的几个问题包括：“我们为什么会活着”、“我们活着是为了什么”、“活着本意味着什么”、“我们到底是在真实地活着还是仅仅在一个虚幻的梦境验着自己的生存”……等等等等。替血族堕骑士场的是一个亡灵巫妖，他的名字与他的族和职业十分相称----恶灵。与堕骑士一样，亡灵巫师也是末世帝国所特有的一个冒险职业，它最大的独特之在于：它只能由那些从死亡中苏醒的腐朽者们来担任。他们----或者我们应该说“它们”----所致力于发掘的，是属于统治永恒冥界之主苔芙丽米兰斯所掌控的那幽暗绝望的死亡之力，因此，
照法尔维大陆所
行的主观，亡灵巫妖是在所有法系职业中最邪恶也是最恐怖的一个分支。与他们相比，那些用灵魂与异界恶签订契约的恶术士们就如同一只刚生的小白兔纯洁善良。半兽人影贼在战术选择上的致命错误直接导致了他在下一场决斗中的失利。\\*\\\
血族堕骑士又一次失去了对手地行踪。但这一回我相信他心里正在窃笑不已----长三角的错误决定简直是帮了他的大忙，让他超额完成了自己的任务。