永远和平、平和?
当事物累积到一个境界、坎站
只会越积越多
并不会因此而消灭、gen除、夷平、归零、无缘无故不见
只会随着时间的递进跟递嬗、推进、演变
变得越来越多、复杂繁琐
就像杂草一样会蔓延、爬升
分支拓散扩展到越来越茂密
像丛林这般复杂的这zhong景态、情况
并不会因此而变得b较少或维持不变
只会越来越多
这个世界只会越来越复杂
并不会更单纯了
所谓的单纯
都只是个人的想像与自我说服
有时候面对不断切换、快速gun动、蜕化转变的世界
我们常常会因为自己不想要再接收这麽多复杂的资讯
避免自己被压得chuan不过气
时常会采取极简化的chu1理
也就是将事物无限的简单化
将繁琐细碎的细节bu分直接省略、视若无睹
大而化之
把焦聚拉大、范围范畴无限扩大
这样从高空俯瞰下去
才会显得很大局、全面
但其实这样就少了一些细粒度、颗粒JiNg准的细致描绘与解读诠释的空间
让整T的心态趋於cu略、过於简化
但这其实也没有什麽不好
都只是一zhong选择
人类人们活在这个世界上有千千百百zhong无限可能的人生选择
各zhongshen心灵状态都是可以个T自shen自由选择决定的
也能抉择自己想要在任何时期阶段所沉浸、泡run的环境与心境liu动的状态
一切都没有对错
也不是全然绝对黑白、二分对立的框架模板
一切都是自由开放的
不zuoA不一定就要选B
有时候许多人会太过liu於归类的弊病与问题
也就是太想要安排别人或自己
让一切都成为有秩序、有系统、完美
强b自己或别人放入、sai下某一zhong类别形式当中分门别类
这样才是有秩序、和平的T现象徵
但其实世界本来就不可能会是如此安详、美妙的
一定会有一些混luan、不平衡、没有秩序的地方存在
不可能永远都是如此有系统、有秩序
且时时刻刻照着自己的想法来走
就像水一样
是如此的不稳定
随着地势、环境不断改变其形状
来服膺或liu入各个地形
是可塑X极高的
而人类应当也是如此
不应该将人们都放在同个zhong类当中
并且用相应的形容词或名词来g勒阐述
因为每个人都是独一无二的
而每个独一无二的个T
在每分每秒也都会展现显示、呈表彰显出与众不同、都不一样的人格特质、X格、风格、行为模式与思考路径、思想模式
一切都是如此的变幻莫测
因此不需要纠结於这个世界为什麽如此不公平
永远没有办法照着自己当初预期的标准想像来发展
因为这一切本来就是可变动的
一切的事物都只是暂定的
当事物累积到一个境界、坎站
只会越积越多
并不会因此而消灭、gen除、夷平、归零、无缘无故不见
只会随着时间的递进跟递嬗、推进、演变
变得越来越多、复杂繁琐
就像杂草一样会蔓延、爬升
分支拓散扩展到越来越茂密
像丛林这般复杂的这zhong景态、情况
并不会因此而变得b较少或维持不变
只会越来越多
这个世界只会越来越复杂
并不会更单纯了
所谓的单纯
都只是个人的想像与自我说服
有时候面对不断切换、快速gun动、蜕化转变的世界
我们常常会因为自己不想要再接收这麽多复杂的资讯
避免自己被压得chuan不过气
时常会采取极简化的chu1理
也就是将事物无限的简单化
将繁琐细碎的细节bu分直接省略、视若无睹
大而化之
把焦聚拉大、范围范畴无限扩大
这样从高空俯瞰下去
才会显得很大局、全面
但其实这样就少了一些细粒度、颗粒JiNg准的细致描绘与解读诠释的空间
让整T的心态趋於cu略、过於简化
但这其实也没有什麽不好
都只是一zhong选择
人类人们活在这个世界上有千千百百zhong无限可能的人生选择
各zhongshen心灵状态都是可以个T自shen自由选择决定的
也能抉择自己想要在任何时期阶段所沉浸、泡run的环境与心境liu动的状态
一切都没有对错
也不是全然绝对黑白、二分对立的框架模板
一切都是自由开放的
不zuoA不一定就要选B
有时候许多人会太过liu於归类的弊病与问题
也就是太想要安排别人或自己
让一切都成为有秩序、有系统、完美
强b自己或别人放入、sai下某一zhong类别形式当中分门别类
这样才是有秩序、和平的T现象徵
但其实世界本来就不可能会是如此安详、美妙的
一定会有一些混luan、不平衡、没有秩序的地方存在
不可能永远都是如此有系统、有秩序
且时时刻刻照着自己的想法来走
就像水一样
是如此的不稳定
随着地势、环境不断改变其形状
来服膺或liu入各个地形
是可塑X极高的
而人类应当也是如此
不应该将人们都放在同个zhong类当中
并且用相应的形容词或名词来g勒阐述
因为每个人都是独一无二的
而每个独一无二的个T
在每分每秒也都会展现显示、呈表彰显出与众不同、都不一样的人格特质、X格、风格、行为模式与思考路径、思想模式
一切都是如此的变幻莫测
因此不需要纠结於这个世界为什麽如此不公平
永远没有办法照着自己当初预期的标准想像来发展
因为这一切本来就是可变动的
一切的事物都只是暂定的