圆hua≠没个X
不断重复照搬相同的观点、概念、dong见与想法
只会让人觉得无聊、厌倦
不想再继续听或读下去
因为重复的观念反覆再提
只是到最後会liu於没有义与价值的废语
甚至瞎扯y搬、luan说胡谈
也不是说这zhong没有逻辑、理X的谈天不好
而是应该要注意现在所chu1在的情境是什麽样的情况
适当下环境而定自己的展演
或主题、内容的模样形貌
而不是一味无限量的产出文本
却没有顾到品质
以及是否合乎现在的场域、有依照所chu1的情境场合与背景环境等各zhong多条件复杂综合因素来审视、盘算决断自己应该要如何说出内容与言说的主题
是否相对稳妥、完善
而不只是光光注重内容的的整TX与好坏而已
如果个人在创作或论述书写的过程中
引入太多自己的观点意见
而没有去多方面参考、b照其他人的建议或作品呈表、显现的话
就可能会过於特立独行、一意孤行
虽然可以保有个人主TX与独特X、迥异X
但是却无法改变自己原有的劣势或缺点
让自己无法更全面进步、越来越完熟
有时候保有自己的特sE、风格、徵X、质地
是件好事
每个人都需要有这zhong锋利度
来确保自己不会因为太过没有特sE、没有办法出彩、亮出来
而被埋没在人群之中、不被人发现看见
甚至消失、从此没有这个人的存在
在他人眼里
每个人都是独特的个T
而如何彰显这zhong独特
就是要靠个人的努力与付出
以及透过各zhong内bu或外张的行为、思想来T现、实践出来
但同时保持圆run、圆hua、圆满的塑型
甚至有时候必须要迎合某一zhong情境的模式与大环境的演变趋势、局面的时候
就不能再大量过度的保留这zhong独特X
任何事都是一T两面的
个人的特徵可以是优点
也可以是缺点
而优缺点的b例多/寡
就是一个人必须时时刻刻注意掌握、有意识的去调整、不断gun动式的修正的一个非常重要的课题之一
有时候人会在若g时刻忘记了必须自己是shenchu1在集T社会大环境下的一个生物、或小小螺丝钉
而将自己想得太伟大
因此自傲、自负
好像将自己b拟成在山巅上独嗷的孤狼一样
高chu1不胜寒
但其实每个人都没有这麽伟大、厉害
每个人都只是普通一般的平凡人
每个人的一生注定平凡无奇
除非是那个少数的天选之人
但其实无论是谁、哪一zhong人
大家都是依照自己本shen的定义与解读、诠释
一切都是从自己的主观感受与看法出发
世界上完全不存在所谓客观、绝对正确/错误的观点概念
一切都是b较、相对而来的
因此只有在产出论述或日常生活中与他人之间的人际互动、jiao往、jiaoliu、往来的进程当中
时时刻刻达到内外合一的平衡
在保有自己的主T自我风格同时
也必须要秉持与他人是可以合得来的X格
不在这个社会上显得格格不入
甚至可以的话
绾合、rong入於这个社会群T的多数样貌
所有能力的C持与状态的shenchu1
都必须要靠自shen的付出、或多或少的努力而得来的系统X平衡
在这两者之间的拉扯
一定会面临许多冲突、矛盾
但这其实都是正常的过程
必须要在其中拿nie、抓取中间值
虽然一直chu1在中庸地位是非常困难
也几乎是不可能的任务
但其实这可以靠训练与不断频繁接chu2来逐渐让自己越来越熟悉这zhong状态的拉扯
而有时候会陷入的自以为是
也是一zhong在调适期中会遇到的问题
也就是明明自己想的是「已经非常平衡了」
没有任何疑虑状况
但在他人看来
自己就还是太过於表现自我、太过锋利
或者是太过圆hua、没有自己的个X
且不同的人如何看待自己的方式、角度又会不同
所以就是一切都非常复杂、多方面层次jiaorong混luan的一zhong景况端态
一时之间很难说得通
但如果我们要用偏学术X
非常严谨、艰涩、隐晦、难懂的叙事手段来介入
太过理论化
那好像又不太那麽可行
所以我们所能zuo的也许就只有透过一次次的实践
藉由时间不断慢慢的沉淀、发酵
就像酒酿一样越陈越香
也许随着岁月的侵蚀与liu动
更替、递嬗、推进、演变
到最後我们都会chang成不一样的模样
各zhong条件因素都会形塑出形形sEsE、互相各自不同的人X与内/外在主T
而这些都是促成多元包容、不同观点的累积碰撞、激dangG0u通与对话
而产生更往推进、不断进步向前走的社会一个不可或缺的条件因素之一
每个人不论是实T的躯壳、还是cH0U象的内在思想、意识认知
或者外在我们看得到的动作行为
都是独一无二的
也不能被否认、不苟同、不受到尊重
每个人所展现出来的任何事物
都有它存在的意义与价值
不能受到任何的不同意、不支持
也不能强b他人不再产出、不再继续zuo
因为每个人的shenT都是自由的、有权力的
1
同时无论是谁
都有资格创造、营建出自我的样貌
自主、自愿、自动的选择出自己活在这个世界以及理解看待世界的方式
不应该受到任何的阻拦挡碍
自己也不应该妥协
只要能自成T系、自圆其说
任何的观点、行为思想都是可行、可以存在的
不应该消失
这样才是相对和平、多元自由的世界理想的状态建构
不断重复照搬相同的观点、概念、dong见与想法
只会让人觉得无聊、厌倦
不想再继续听或读下去
因为重复的观念反覆再提
只是到最後会liu於没有义与价值的废语
甚至瞎扯y搬、luan说胡谈
也不是说这zhong没有逻辑、理X的谈天不好
而是应该要注意现在所chu1在的情境是什麽样的情况
适当下环境而定自己的展演
或主题、内容的模样形貌
而不是一味无限量的产出文本
却没有顾到品质
以及是否合乎现在的场域、有依照所chu1的情境场合与背景环境等各zhong多条件复杂综合因素来审视、盘算决断自己应该要如何说出内容与言说的主题
是否相对稳妥、完善
而不只是光光注重内容的的整TX与好坏而已
如果个人在创作或论述书写的过程中
引入太多自己的观点意见
而没有去多方面参考、b照其他人的建议或作品呈表、显现的话
就可能会过於特立独行、一意孤行
虽然可以保有个人主TX与独特X、迥异X
但是却无法改变自己原有的劣势或缺点
让自己无法更全面进步、越来越完熟
有时候保有自己的特sE、风格、徵X、质地
是件好事
每个人都需要有这zhong锋利度
来确保自己不会因为太过没有特sE、没有办法出彩、亮出来
而被埋没在人群之中、不被人发现看见
甚至消失、从此没有这个人的存在
在他人眼里
每个人都是独特的个T
而如何彰显这zhong独特
就是要靠个人的努力与付出
以及透过各zhong内bu或外张的行为、思想来T现、实践出来
但同时保持圆run、圆hua、圆满的塑型
甚至有时候必须要迎合某一zhong情境的模式与大环境的演变趋势、局面的时候
就不能再大量过度的保留这zhong独特X
任何事都是一T两面的
个人的特徵可以是优点
也可以是缺点
而优缺点的b例多/寡
就是一个人必须时时刻刻注意掌握、有意识的去调整、不断gun动式的修正的一个非常重要的课题之一
有时候人会在若g时刻忘记了必须自己是shenchu1在集T社会大环境下的一个生物、或小小螺丝钉
而将自己想得太伟大
因此自傲、自负
好像将自己b拟成在山巅上独嗷的孤狼一样
高chu1不胜寒
但其实每个人都没有这麽伟大、厉害
每个人都只是普通一般的平凡人
每个人的一生注定平凡无奇
除非是那个少数的天选之人
但其实无论是谁、哪一zhong人
大家都是依照自己本shen的定义与解读、诠释
一切都是从自己的主观感受与看法出发
世界上完全不存在所谓客观、绝对正确/错误的观点概念
一切都是b较、相对而来的
因此只有在产出论述或日常生活中与他人之间的人际互动、jiao往、jiaoliu、往来的进程当中
时时刻刻达到内外合一的平衡
在保有自己的主T自我风格同时
也必须要秉持与他人是可以合得来的X格
不在这个社会上显得格格不入
甚至可以的话
绾合、rong入於这个社会群T的多数样貌
所有能力的C持与状态的shenchu1
都必须要靠自shen的付出、或多或少的努力而得来的系统X平衡
在这两者之间的拉扯
一定会面临许多冲突、矛盾
但这其实都是正常的过程
必须要在其中拿nie、抓取中间值
虽然一直chu1在中庸地位是非常困难
也几乎是不可能的任务
但其实这可以靠训练与不断频繁接chu2来逐渐让自己越来越熟悉这zhong状态的拉扯
而有时候会陷入的自以为是
也是一zhong在调适期中会遇到的问题
也就是明明自己想的是「已经非常平衡了」
没有任何疑虑状况
但在他人看来
自己就还是太过於表现自我、太过锋利
或者是太过圆hua、没有自己的个X
且不同的人如何看待自己的方式、角度又会不同
所以就是一切都非常复杂、多方面层次jiaorong混luan的一zhong景况端态
一时之间很难说得通
但如果我们要用偏学术X
非常严谨、艰涩、隐晦、难懂的叙事手段来介入
太过理论化
那好像又不太那麽可行
所以我们所能zuo的也许就只有透过一次次的实践
藉由时间不断慢慢的沉淀、发酵
就像酒酿一样越陈越香
也许随着岁月的侵蚀与liu动
更替、递嬗、推进、演变
到最後我们都会chang成不一样的模样
各zhong条件因素都会形塑出形形sEsE、互相各自不同的人X与内/外在主T
而这些都是促成多元包容、不同观点的累积碰撞、激dangG0u通与对话
而产生更往推进、不断进步向前走的社会一个不可或缺的条件因素之一
每个人不论是实T的躯壳、还是cH0U象的内在思想、意识认知
或者外在我们看得到的动作行为
都是独一无二的
也不能被否认、不苟同、不受到尊重
每个人所展现出来的任何事物
都有它存在的意义与价值
不能受到任何的不同意、不支持
也不能强b他人不再产出、不再继续zuo
因为每个人的shenT都是自由的、有权力的
1
同时无论是谁
都有资格创造、营建出自我的样貌
自主、自愿、自动的选择出自己活在这个世界以及理解看待世界的方式
不应该受到任何的阻拦挡碍
自己也不应该妥协
只要能自成T系、自圆其说
任何的观点、行为思想都是可行、可以存在的
不应该消失
这样才是相对和平、多元自由的世界理想的状态建构