虚竹拍拍王dao一肩膀，dao：“小孩儿，你觉得如何？”
王dao一看着虚竹，有些不确定的dao：“前辈……我……行吗？”用半个时辰学一门功夫破了这“金刚罗汉阵”，她可从没有十足把握。
虚竹一笑，不答她话，往旁边迈了一步，dao：“我这乃是天下第一号逃跑大法，莫说这金刚阵了，便是天罗地网也跑的出。”
王dao一问：“前辈要教晚辈什么功夫？”
虚竹却不告诉她，而是说dao：“猝遇强敌，以此保shen，更积内力，再取敌命。”
说罢，不给王dao一犹疑的机会，忽然喝dao：“看好了！”话音一落，只见虚竹便开始在台上一步一步走将起来，一步跟一步，足迹密密麻麻铺展开来，每一步却都走的极为缓慢。
众僧抬眼瞧去，见他走的正是一tao繁复的步法，但这步法却看起来杂luan无章，毫无规律可言，竟像是他在台上随意瞎走，就连法明也看不出个门dao来，众僧不禁纳闷，这么慢吞吞的胡luan走法如何能用来制敌？
王dao一却是见虚竹刚走了两三步，便是浑shen一震，她认出来了，虚竹这步法走的正是《易经》中的卦象方位！
她早在七八岁的时候便已能熟读《易经》，是以一见之下，立时便反应过来了。
《易经》乃儒dao典籍，佛门中人甚少有人jing1通，是以诸僧中无人能辨得出。
王dao一盯jin他每一步，只见虚竹信步而走，姿态潇洒随意，步下灵活自如，先迈“同人”，再走“大有”，左脚“归妹”，右脚“未济”，退守“明夷”，转回“无妄”，前取“中孚”……
八八六十四挂位，步步jing1准。
看似毫无章法，实则大有章法！
王dao一认真观察虚竹步法足迹，她不死记他走的每一步的方位，而是注意琢磨他步与步之间，卦象与卦象之间的关联规律，仔细推敲其中奥妙原理。
虚竹脚步密密麻麻的一趟走下来，约莫有千百来步，只把台下众僧看的一tou雾水。
他收步看向王dao一，见她一副沉思入迷的沉浸模样，微微一笑，问dao：“小孩儿，看清楚了没有？”
王dao一回过神来，dao：“看清楚了。”
虚竹又问：“都记住了没有？”
王dao一dao：“记住了。”
诸僧不禁诧异，如此luan走一气的千百步走法，这女施主是如何看一遍便记得住的？
虚竹听到她回答，面上却并未有半点高兴之色，只dao：“小孩儿，我再走一遍，可要看仔细了。”
王dao一点点tou。
虚竹又走一遍，这次却比上次快了一些，步与步之间不再停顿，而是前后连贯，龙行虎步，一气呵成，姿态更显潇洒逍遥。
虚竹停下，又问：“小孩儿，怎么样？”
王dao一回味半晌，dao：“已忘记了一小半。”
虚竹这才微微笑了笑，说dao：“好，这也难为你了，你自己再想想吧。”
王dao一低tou默想片刻。
过了一会儿，虚竹再问：“现下怎样了？”
王dao一dao：“前辈，已忘记了一大半，只还记得三四步了。”
诸僧顿时一片哗然，纷纷窃窃私语起来，都搞不明白为何王dao一明明第一遍就记住了，到后来却越忘越多。
他们又哪里知dao，虚竹教给王dao一的是一门dao家的玄妙武功，自然要用dao家的法子来学。
什么是dao家的法子？
简单来说，就是一个“忘”字。
在dao家看来，修dao之人要经过三个阶段，一是“无知”阶段，二是“有知”阶段，三是通过“忘”来达到“无知之知”的心灵的最高境界。《庄子》中便有对“坐忘之理”的详尽阐释。
学武亦是同理。
“无知”便是指人的原始阶段，什么都不会，然后经过学习变为“有知”阶段，从“有知”再到“无知之知”便是需要靠一个“忘”字。
忘记武功路数，忘记表面的招式，将武功的jing1华内涵与自shen合而为一，化进骨髓血ye当中，让功夫变成一zhongshenti的本能，就像是吃饭喝水一般的本能，而非一zhong需要刻意记忆的shen外之技。
这个“忘”字，便是最关键的一步，也是最难参悟的一步。
王dao一学习虚竹所教功夫，她“忘”的越多，反而说明对这门功夫理解的越shen。
就在诸僧惊疑不定间，虚竹听到她的回答，笑dao：“好，我再走一遍。”举步而行，这一回速度更快，如旋风一般来往行走于台上，叫人gen本看不清他shenchu1何地，只能看见他的无数虚影在台上飘dang。
虚竹最后一个旋shen，停了下来，问dao：“小孩儿，怎样？”
王dao一在台上缓缓踱了几步，ti悟半晌，再抬起tou来，眼神发亮，满面喜色，dao：“前辈，这下可忘得干干净净的了。”
虚竹直直看向她，笑dao：“不错不错，你可以走了。”
王dao一接到他的目光，却微微一愣。虽然两人并没有见过几次面，但王dao一从他的眼神中准确读懂了他的意思，他说你可以走了，不只是说你可以走出那金刚阵了，而是，你可以走出这座山了。
王dao一尚自愣神，虚竹却不再多说，一个转shen飘然而去。
诸僧见虚竹离去，不禁都目瞪口呆，只见虚竹竟像是登天梯一般，不借助任何东西，直接凌空向上而行，真真如神仙一样腾云驾雾。
王dao一看着虚竹，有些不确定的dao：“前辈……我……行吗？”用半个时辰学一门功夫破了这“金刚罗汉阵”，她可从没有十足把握。
虚竹一笑，不答她话，往旁边迈了一步，dao：“我这乃是天下第一号逃跑大法，莫说这金刚阵了，便是天罗地网也跑的出。”
王dao一问：“前辈要教晚辈什么功夫？”
虚竹却不告诉她，而是说dao：“猝遇强敌，以此保shen，更积内力，再取敌命。”
说罢，不给王dao一犹疑的机会，忽然喝dao：“看好了！”话音一落，只见虚竹便开始在台上一步一步走将起来，一步跟一步，足迹密密麻麻铺展开来，每一步却都走的极为缓慢。
众僧抬眼瞧去，见他走的正是一tao繁复的步法，但这步法却看起来杂luan无章，毫无规律可言，竟像是他在台上随意瞎走，就连法明也看不出个门dao来，众僧不禁纳闷，这么慢吞吞的胡luan走法如何能用来制敌？
王dao一却是见虚竹刚走了两三步，便是浑shen一震，她认出来了，虚竹这步法走的正是《易经》中的卦象方位！
她早在七八岁的时候便已能熟读《易经》，是以一见之下，立时便反应过来了。
《易经》乃儒dao典籍，佛门中人甚少有人jing1通，是以诸僧中无人能辨得出。
王dao一盯jin他每一步，只见虚竹信步而走，姿态潇洒随意，步下灵活自如，先迈“同人”，再走“大有”，左脚“归妹”，右脚“未济”，退守“明夷”，转回“无妄”，前取“中孚”……
八八六十四挂位，步步jing1准。
看似毫无章法，实则大有章法！
王dao一认真观察虚竹步法足迹，她不死记他走的每一步的方位，而是注意琢磨他步与步之间，卦象与卦象之间的关联规律，仔细推敲其中奥妙原理。
虚竹脚步密密麻麻的一趟走下来，约莫有千百来步，只把台下众僧看的一tou雾水。
他收步看向王dao一，见她一副沉思入迷的沉浸模样，微微一笑，问dao：“小孩儿，看清楚了没有？”
王dao一回过神来，dao：“看清楚了。”
虚竹又问：“都记住了没有？”
王dao一dao：“记住了。”
诸僧不禁诧异，如此luan走一气的千百步走法，这女施主是如何看一遍便记得住的？
虚竹听到她回答，面上却并未有半点高兴之色，只dao：“小孩儿，我再走一遍，可要看仔细了。”
王dao一点点tou。
虚竹又走一遍，这次却比上次快了一些，步与步之间不再停顿，而是前后连贯，龙行虎步，一气呵成，姿态更显潇洒逍遥。
虚竹停下，又问：“小孩儿，怎么样？”
王dao一回味半晌，dao：“已忘记了一小半。”
虚竹这才微微笑了笑，说dao：“好，这也难为你了，你自己再想想吧。”
王dao一低tou默想片刻。
过了一会儿，虚竹再问：“现下怎样了？”
王dao一dao：“前辈，已忘记了一大半，只还记得三四步了。”
诸僧顿时一片哗然，纷纷窃窃私语起来，都搞不明白为何王dao一明明第一遍就记住了，到后来却越忘越多。
他们又哪里知dao，虚竹教给王dao一的是一门dao家的玄妙武功，自然要用dao家的法子来学。
什么是dao家的法子？
简单来说，就是一个“忘”字。
在dao家看来，修dao之人要经过三个阶段，一是“无知”阶段，二是“有知”阶段，三是通过“忘”来达到“无知之知”的心灵的最高境界。《庄子》中便有对“坐忘之理”的详尽阐释。
学武亦是同理。
“无知”便是指人的原始阶段，什么都不会，然后经过学习变为“有知”阶段，从“有知”再到“无知之知”便是需要靠一个“忘”字。
忘记武功路数，忘记表面的招式，将武功的jing1华内涵与自shen合而为一，化进骨髓血ye当中，让功夫变成一zhongshenti的本能，就像是吃饭喝水一般的本能，而非一zhong需要刻意记忆的shen外之技。
这个“忘”字，便是最关键的一步，也是最难参悟的一步。
王dao一学习虚竹所教功夫，她“忘”的越多，反而说明对这门功夫理解的越shen。
就在诸僧惊疑不定间，虚竹听到她的回答，笑dao：“好，我再走一遍。”举步而行，这一回速度更快，如旋风一般来往行走于台上，叫人gen本看不清他shenchu1何地，只能看见他的无数虚影在台上飘dang。
虚竹最后一个旋shen，停了下来，问dao：“小孩儿，怎样？”
王dao一在台上缓缓踱了几步，ti悟半晌，再抬起tou来，眼神发亮，满面喜色，dao：“前辈，这下可忘得干干净净的了。”
虚竹直直看向她，笑dao：“不错不错，你可以走了。”
王dao一接到他的目光，却微微一愣。虽然两人并没有见过几次面，但王dao一从他的眼神中准确读懂了他的意思，他说你可以走了，不只是说你可以走出那金刚阵了，而是，你可以走出这座山了。
王dao一尚自愣神，虚竹却不再多说，一个转shen飘然而去。
诸僧见虚竹离去，不禁都目瞪口呆，只见虚竹竟像是登天梯一般，不借助任何东西，直接凌空向上而行，真真如神仙一样腾云驾雾。