下中央，乃Y维任脉之会。十椎在大椎下第七椎，乃督脉至yAn之x，督脉yAn维之会也。盖大椎上尚有三椎，总数之为十椎也。胃脘，中脘也。中脘者，胃之募也。王冰曰：手太yAn、少yAn、足yAn明三脉所生，脉气所发也。关元在脐下三寸，足三Y与任脉之会，此四x者，乃YyAn气之
会也。张兆璜曰：先以x背分YyAn，後以上下分YyAn。帝曰，善。愿闻溪谷之会也。
*此释上文而言背x之邪系於YyAn，引及於左右，偏痛亦然。盖左为yAn而右为Y也。其病前後痛涩者，背x邪系YyAn也。x胁痛者，其脉络x胁，故左右如此也。不得息，不得卧，上气短气者，督脉上贯心
，任脉膻中上也。痛者，其脉斜
尻络胁，上肩而斜下也。帝曰，余已知气x之
，游针之居。愿闻孙络溪谷，亦有所应乎？倪师在针灸课讲到的针对心臢病发作时心痛彻背的下针法卧倒视角
五十八-3、365个气x、孙络溪谷
h帝说，答得好。希望能知肌r0U关节与
会的功能。*此言YyAn系邪x背相引，由任督之相
，任督之合又由督之大络而通於任脉也。督之大络，名曰长
，挟脊上项，散
上，下当肩胛左右，别走太yAn，贯膂。所谓大络者，若江河之外别有江河，经脉满则转溢於大络，故督脉满则斜於尻脉，盖督脉之别斜於尻络x胁也。其络支心贯膈，上肩胛而与任脉会於天突，复斜下肩而与督脉JiAoHe於十椎下间，故x背相控而痛。所治在天突与十椎间者，乃大络之通会也。岐伯曰，r0U之大会为谷，r0U之小会为溪。r0U分之间，溪谷之会，以行荣卫，以会大气。
邪溢气壅，脉
r0U败。荣卫不行，必将为脓，内销骨髓，外破大膕。留给节凑，必将为败。积寒留舍，荣卫不居，卷r0U缩，肋肘不得伸，内为骨麻痹，外为不仁。命曰不足，大寒留於溪谷也。h帝问，我已知晓气x的所在及可下针之
。除此之外，在孙络
位及关节骨
r0U际等骨会之所，也有对应之吗？③针关元，会使yAn气上来，Y气往下走。因为关元是小
的募款x。关元有一条气脉直接络的命门。这里有yAn气。溪谷共有三百六十五
，也对应一年。所以无论是气x、孙络、溪谷，都相同。凡邪气侵人T之始，均会充满在表脉往来，吾人只须施予微小的针刺，即可去病。故病虽
不同位，初始时其治法是一样的。h帝呼退左右侍者而起立，再拜岐伯说，今日承老师为我启蒙，解答疑惑，我一定会收藏在「金匮」中，不任意
，放置在金兰之室中，题为「气x所在」。岐伯答
，孙外邪若留在关节不去，终至大病生矣。此易积留寒邪之所，营卫无法居此滋养，造成肌r0U消瘦、
节收缩、x肋与关节肘无法屈伸。向内会引发“骨麻痹”，向外会使肌r0U麻木不仁，此谓“不足”，乃因大寒之邪积留溪谷不去而成的。溪谷三百六十五x会，亦应一岁。其小麻痹y溢，循脉往来。微针所及，与法相同。
6.「斜
尻脉，络x胁，支心贯鬲，上肩加天突，斜下肩，十椎下。」我们有很多络脉在
T里面。天突、中脘和关元，属於任脉，第十椎属於督脉，它们之间的气脉是YyAn贯穿的。帝乃辟左右而起，再拜曰，今日发蒙解惑，藏之金匮，不敢复
。乃藏之金兰之室，署曰：「气x所在」。7.治疗心痛彻背、背痛彻心时，为何要下这几针？
岐伯答
，孙络是最微细血
合之所。全有三百六十五，来对应一年，此为病邪所之，也是营气与卫气通之。一旦病邪居此，会使营卫无法通而滞留，卫气会因而散，营气会充溢在孙络的脉中，造成气竭血停着不动，向外会产生症，内会使人呼x1浅短。这时不可犹豫，立刻施予放血，使营卫得以通。亦即只要发现郁血的血络，即刻放血，不须考虑其属何位。②下针胃脘，会让胃气往下走。
倪师在针灸课讲到的针对心臢病发作时心痛彻背的下针法
岐伯曰，孙络三百六十五x会，亦以应一岁。以溢奇邪，以通荣卫。荣卫稽留，卫散荣溢，气竭血着。外为发
，内为少气。疾泻无怠，以通荣卫。见而泻之，无问所会。5.「背x邪系YyAn，左右如此，其病前後痛涩，x胁痛而不得息，不得卧，上气，短气，偏痛，脉满起。」背是yAn，x是Y。YyAn不
时，就会造成其病前後痛涩，……脉满起的诸证。他一般是下
阙，来代替中脘。岐伯答
，肌r0U之会名“谷”，小r0U之会为“溪”。r0U之分野，即是溪谷之会也，这是营卫通行之，也是与外气会之所。8.人T全
上下所有的x，通通叫气x。臓俞五十x，腑俞七十二x，加在起来就是十二经络的大x。首先，札天突，会让气往下走，Y也往下沉。因为气会膻中，膻中以上除了大脑为气之海，气会汇聚在这里。补充说明：心x是清yAn所在之
，如果有浊Y在就会生病。所以要降Y升yAn4.你如果只扎天突、中脘和关元，第十椎没扎，紮完後病人就前x不痛了，但後面还痛。你问他背後哪里痛，他一指，就是第十椎，这个厉害。因为三焦的气脉汇在这里。所以你好人
到底，再在第十椎给他下一针。原文：
倪师注：
如果病邪居此，会使气壅
不通，血积而令脉，r0U因而。营卫无法通，终致生脓，向内会伤害骨髓，向外会破损肌r0U。岐伯曰，孙络之脉别经者，其血盛而当泻者，亦三百六十五脉，并注於络，传注十二络脉，非独十四络脉也。内解泻於中者，十脉。