九元幻界中九命一直修炼了八十一天，在最後一天时，他touding的元神再次出现并瞬间chang大到千丈大小，然後元神又迅速缩小变幻，变成一个shen高两米的人形，最後没入touding。
九命盘膝闭目，直到第一百零八天，九命的shenT里再次走出一个与他一模一样的人来，却是九命将第三条命给分了出来。
分出第三条命九命自己修炼的法门理解再次加shen了一些，他隐隐感到这个法门他不止保命那样简单，这其中可能隐藏着一个很大的玄秘。
分出第三条命，九命的法力仍旧没有增chang，还是太乙金仙的境界，但是他却感到很满足了，再次多出一条命，他的安全又提高了一分。
修炼完毕，九命想起通天第二次传给他的法决，查阅一番，九命心中狂喜，通天教主真是下本钱啊！他给九命的第二份法决居然是九九玄功，是鸿钧玄门镇门功法，看来通天还真看的其他，据说九九玄功自开天以来只有一个人修炼过那就是阐教三代弟子中的杨戬，此功法修炼大成後，不仅r0Ushen坚y无b，普通法宝兵qi难以伤害，而且还自带七十三般变化b佛教的镇教神功元功还强上一筹。
将玄功快速参悟一遍，九命很快就参悟出前三层的修炼方法，他将意识移到第三命上，迅速的按照修炼方法练了一遍，然後再将意识移回原shen，这样他的第三命就会一直按照修炼方法练下去，而九命不久就会有一个R0UT强大的备用shenT。
安排好之後，九命心情非常愉悦，他彷佛看到自己的前途那是一片光明。
三年时间对一个修士来说，只是摆手一挥间的事，三年後佛教灵山将举办一次不亚於盂兰盆会的盛大佛会，佛教所有佛陀和菩萨将全bu宣佛。
佛教有两chu1教门，一个是西方的极乐世界，另一个是西贺牛洲的灵山婆娑世界，西方极乐世界由佛教两位教主，接引圣人和准提圣人坐镇，被成为大成佛教。婆娑世界由亚圣释迦mo尼为教主，是小乘佛教。
从表面看大成佛教和小乘佛教是两个教派，大乘佛教宣扬的是渡人，希望所有人都入主西方极乐世界，而小乘佛教却是宣扬自渡，人人都可成佛。
而了解内幕的人都知dao大乘佛教和小乘佛教仍旧是一个整T，他们都为佛教服务，说起佛教的的分家和教义的改变却是有gen源的，起初大乘佛教也就是原先的西方教两教主发下宏愿，要将洪荒全bu变成佛教的地盘—极乐世界，可是想法虽好，可是实施起来却是艰难无b，东方有三位玄门圣人坐镇，想要将其纳入西方gen本是痴人说梦话，而准提圣人就不得不上东方渡化几个有缘人，虽然如此但仍旧远水解不了近渴，却在此时，东方玄门三教就教义问题发生了矛盾，最後导致了旷古硕今的封神之战。
於是西方教就作为外援掺和进来，费尽心机终於将东方三势力消耗殆尽，准备正式东进之际，没想到玄门领袖鸿钧却横cHa了一杠子，让接引、准提两人立誓：西方教永不的进入东方，这下彻底打碎了两人的梦想。
最後经过多方谋算，两人决定将西方教改为佛教，并且将教义进行了修改，於是改tou换面的新型西方教就堂而皇之的出现在东方土地上，并且很快就建立了一个小极乐世界—灵山婆娑世界，并且由准提分shen转世投胎为释迦mo尼成为小乘佛教的教主，最後经过多年策划进行了了一次西游，佛教终於在东方站住了脚跟，并且快速发展壮大。
高耸万仞的散发着万丈佛光的灵山圣地，灵山上发出的浩大佛光能够照到灵山周边百万里之地，灵山周边方圆亿万里都沐浴在灵山佛光的恩泽下，而西贺牛洲一半的的人都是佛教的信徒，足足有亿万之多，可见佛教势力之大。
这次灵山佛法大会却是空前盛大，灵山脚下站满了前来谈法的妖众，足有百万之多，数量极其骇人，九命瞥了这些前来听法的妖怪，心中冷笑不已，这简直是一次妖怪的超级聚会啊！
通天讲dao时虽然去的也都是妖魔，但是所有的妖魔都变化rEn形，看起来很是舒坦，可这的妖魔，还真是妖魔，一个个ding着各zhong兽tou，什麽虎、豹、蛇、狼、牛、猪等等，甚至有的妖魔嘴吧此列着，口角留着鲜血，脖子上挂着各zhong骷髅tou，有一个树JiNg居然化了一半形拖着gen须带着树杈就来了，总之此地妖魔简直是无奇不有，基本将地仙界所有妖魔zhong类都概括了。
这次灵山没有设什麽障碍，凡是来的妖魔都可以上山听讲佛法，这一规定直接使本来佛光普照的灵山圣地变的乌烟瘴气。
进入灵山圣地，扑鼻而来的是一GUnong1重的檀香味，然後随之而来就是一阵阵梵唱，让人顿时rong入这nong1厚的佛教气氛中。
如果没有那百万妖魔的遮盖，灵山雷音宝刹绝对是一方圣境，但见dingmo霄汉中，gen接须弥脉。巧峰排列，怪石参差。看不完的宝阁珍楼、金殿霞光，听不完的梵音妙唱。但是现在却黯然了许多，在万千妖魔下显得那样Y沉，邪异。
灵山之主也许也觉得妖魔散发妖气W染了灵山圣地，只见他双手合十口念经文，然後但见灵山发出耀眼的金sE佛光，将所有的妖气驱除殆已。
释迦显出六丈法相，法相三tou八手，手中拿着紫金钵、降魔剑、金刚锉、贝叶经、金刚降魔杵、金铃、金弓，法shen端坐在莲台宝座上，宝相庄严，全shen散发佛光，看起了就像一尊h金塑成的雕像。
释迦两边是普贤和观音两位菩萨，两菩萨T相庄严，面sE慈悲，嘴角han笑，也是shen发佛光普照万物。
释迦shen後是三千佛陀，个个都显出五丈高的金shen法相，有三tou六手，有五tou十手，有三tou六眼，有无tou百手的，总之各sE各样，形态各异，尽显佛门。
但在九命看来，所有佛陀当中却没有一个像人的，chang成这样还他妈称佛，如果我chang成那样早就在天zhu上撞Si了。这些佛陀在九命看来形象连那些妖魔都还不如，起码人家chang的还有点人样，佛陀们却是连人样也没有啊！
在显摆完佛门後，释迦终於开口了，：「我佛宣扬佛法，佛陀说：「所有一切众生之类，若卵生、若胎生、若Sh生、若化生、若有sE、若无sE、若有想、若无想、若非有想、若非无想，我皆令入无余涅盘而灭度之。
三界众苦熟於我，我之功德施予众，愿此功德加持力，普令一切皆成佛。」
说完之後释迦便开始念他的经了，：「想及修悟菩提心至最高圆满境界的圣观音与诸佛菩萨，我发愿为自己及遍虚空众生修持菩提心。愿我摄入所有众生的贪yu，以及饿鬼dao之饥渴苦，并将我无所贪染的清净与善gen回向遍虚空众生。愿贪业之饿鬼dao因此而空，众生亦得证妙观察智，成就莲花bu观音。
愿我摄入所有众生的嗔毒，以及大寒热地狱的苦gen，并将我无嗔的慈悲与善gen回向遍虚空众生。愿嗔业地狱因此而空，众生亦得证大圆镜智，成就金刚bu观音。……」
佛陀却是不同於圣人讲dao，圣人讲dao那是青天密云翻gun，遮yAn蔽日，大地万物匍匐，山川蔌动，四海海cHa0cHa0涌，鱼虾鼋鳖皆惊恐。而佛陀讲dao是口吐莲花，遍地生氤氲，天降优昙花，地涌金叶莲，空中檀香曼，世人皆痴迷。
确实自从释迦大和尚开始讲dao之後，下面所有的妖魔都陷入一zhong痴迷的境界，本来穷凶极恶，嗜血残暴的妖魔脸上居然lou出慈悲的表情，好像要放下残害生灵的屠刀来成就佛陀果位，真是奇异无b。」
所有的听法者中只有九命一个没有lou出那zhong慈悲的面容，虽然他也是面容安详，那却是他朝会周公的表现，他无需听法，只要将释迦大和尚讲的经文录下来就行了，等到以後再听，因为他觉着灵山有zhong神秘的力量正在影响着所有人的思维。
这zhong力量就像一个cui眠技术高超的cui眠师，他再将所有的人进行cui眠，让他们对所讲的佛经产生好感，进而成为佛教忠实的信徒。
九命之所以能够不被这zhong力量诱惑，不是因为他没有认真的听讲，百万妖魔至少有一半听不懂释迦讲的什麽，但他们却仍旧被迷惑住了，这与听讲不听讲gen本无关，要不他也会迷失在那zhong狗P不通的经文中。只要你在这你就会受到影响。而九命没有迷失的原因是他绝强的实力和造化珠的庇护。
释迦一连讲了九十天，他讲完那段发宏愿的经文後，又接着讲了一遍《金刚经》，这才结束。
结束後释迦就宣布佛会开始，以後将由在座的佛陀和菩萨个妖魔们讲解佛教其他的经文，目的是直到所有的妖魔都成为佛教忠实的信徒为止。
九命盘膝闭目，直到第一百零八天，九命的shenT里再次走出一个与他一模一样的人来，却是九命将第三条命给分了出来。
分出第三条命九命自己修炼的法门理解再次加shen了一些，他隐隐感到这个法门他不止保命那样简单，这其中可能隐藏着一个很大的玄秘。
分出第三条命，九命的法力仍旧没有增chang，还是太乙金仙的境界，但是他却感到很满足了，再次多出一条命，他的安全又提高了一分。
修炼完毕，九命想起通天第二次传给他的法决，查阅一番，九命心中狂喜，通天教主真是下本钱啊！他给九命的第二份法决居然是九九玄功，是鸿钧玄门镇门功法，看来通天还真看的其他，据说九九玄功自开天以来只有一个人修炼过那就是阐教三代弟子中的杨戬，此功法修炼大成後，不仅r0Ushen坚y无b，普通法宝兵qi难以伤害，而且还自带七十三般变化b佛教的镇教神功元功还强上一筹。
将玄功快速参悟一遍，九命很快就参悟出前三层的修炼方法，他将意识移到第三命上，迅速的按照修炼方法练了一遍，然後再将意识移回原shen，这样他的第三命就会一直按照修炼方法练下去，而九命不久就会有一个R0UT强大的备用shenT。
安排好之後，九命心情非常愉悦，他彷佛看到自己的前途那是一片光明。
三年时间对一个修士来说，只是摆手一挥间的事，三年後佛教灵山将举办一次不亚於盂兰盆会的盛大佛会，佛教所有佛陀和菩萨将全bu宣佛。
佛教有两chu1教门，一个是西方的极乐世界，另一个是西贺牛洲的灵山婆娑世界，西方极乐世界由佛教两位教主，接引圣人和准提圣人坐镇，被成为大成佛教。婆娑世界由亚圣释迦mo尼为教主，是小乘佛教。
从表面看大成佛教和小乘佛教是两个教派，大乘佛教宣扬的是渡人，希望所有人都入主西方极乐世界，而小乘佛教却是宣扬自渡，人人都可成佛。
而了解内幕的人都知dao大乘佛教和小乘佛教仍旧是一个整T，他们都为佛教服务，说起佛教的的分家和教义的改变却是有gen源的，起初大乘佛教也就是原先的西方教两教主发下宏愿，要将洪荒全bu变成佛教的地盘—极乐世界，可是想法虽好，可是实施起来却是艰难无b，东方有三位玄门圣人坐镇，想要将其纳入西方gen本是痴人说梦话，而准提圣人就不得不上东方渡化几个有缘人，虽然如此但仍旧远水解不了近渴，却在此时，东方玄门三教就教义问题发生了矛盾，最後导致了旷古硕今的封神之战。
於是西方教就作为外援掺和进来，费尽心机终於将东方三势力消耗殆尽，准备正式东进之际，没想到玄门领袖鸿钧却横cHa了一杠子，让接引、准提两人立誓：西方教永不的进入东方，这下彻底打碎了两人的梦想。
最後经过多方谋算，两人决定将西方教改为佛教，并且将教义进行了修改，於是改tou换面的新型西方教就堂而皇之的出现在东方土地上，并且很快就建立了一个小极乐世界—灵山婆娑世界，并且由准提分shen转世投胎为释迦mo尼成为小乘佛教的教主，最後经过多年策划进行了了一次西游，佛教终於在东方站住了脚跟，并且快速发展壮大。
高耸万仞的散发着万丈佛光的灵山圣地，灵山上发出的浩大佛光能够照到灵山周边百万里之地，灵山周边方圆亿万里都沐浴在灵山佛光的恩泽下，而西贺牛洲一半的的人都是佛教的信徒，足足有亿万之多，可见佛教势力之大。
这次灵山佛法大会却是空前盛大，灵山脚下站满了前来谈法的妖众，足有百万之多，数量极其骇人，九命瞥了这些前来听法的妖怪，心中冷笑不已，这简直是一次妖怪的超级聚会啊！
通天讲dao时虽然去的也都是妖魔，但是所有的妖魔都变化rEn形，看起来很是舒坦，可这的妖魔，还真是妖魔，一个个ding着各zhong兽tou，什麽虎、豹、蛇、狼、牛、猪等等，甚至有的妖魔嘴吧此列着，口角留着鲜血，脖子上挂着各zhong骷髅tou，有一个树JiNg居然化了一半形拖着gen须带着树杈就来了，总之此地妖魔简直是无奇不有，基本将地仙界所有妖魔zhong类都概括了。
这次灵山没有设什麽障碍，凡是来的妖魔都可以上山听讲佛法，这一规定直接使本来佛光普照的灵山圣地变的乌烟瘴气。
进入灵山圣地，扑鼻而来的是一GUnong1重的檀香味，然後随之而来就是一阵阵梵唱，让人顿时rong入这nong1厚的佛教气氛中。
如果没有那百万妖魔的遮盖，灵山雷音宝刹绝对是一方圣境，但见dingmo霄汉中，gen接须弥脉。巧峰排列，怪石参差。看不完的宝阁珍楼、金殿霞光，听不完的梵音妙唱。但是现在却黯然了许多，在万千妖魔下显得那样Y沉，邪异。
灵山之主也许也觉得妖魔散发妖气W染了灵山圣地，只见他双手合十口念经文，然後但见灵山发出耀眼的金sE佛光，将所有的妖气驱除殆已。
释迦显出六丈法相，法相三tou八手，手中拿着紫金钵、降魔剑、金刚锉、贝叶经、金刚降魔杵、金铃、金弓，法shen端坐在莲台宝座上，宝相庄严，全shen散发佛光，看起了就像一尊h金塑成的雕像。
释迦两边是普贤和观音两位菩萨，两菩萨T相庄严，面sE慈悲，嘴角han笑，也是shen发佛光普照万物。
释迦shen後是三千佛陀，个个都显出五丈高的金shen法相，有三tou六手，有五tou十手，有三tou六眼，有无tou百手的，总之各sE各样，形态各异，尽显佛门。
但在九命看来，所有佛陀当中却没有一个像人的，chang成这样还他妈称佛，如果我chang成那样早就在天zhu上撞Si了。这些佛陀在九命看来形象连那些妖魔都还不如，起码人家chang的还有点人样，佛陀们却是连人样也没有啊！
在显摆完佛门後，释迦终於开口了，：「我佛宣扬佛法，佛陀说：「所有一切众生之类，若卵生、若胎生、若Sh生、若化生、若有sE、若无sE、若有想、若无想、若非有想、若非无想，我皆令入无余涅盘而灭度之。
三界众苦熟於我，我之功德施予众，愿此功德加持力，普令一切皆成佛。」
说完之後释迦便开始念他的经了，：「想及修悟菩提心至最高圆满境界的圣观音与诸佛菩萨，我发愿为自己及遍虚空众生修持菩提心。愿我摄入所有众生的贪yu，以及饿鬼dao之饥渴苦，并将我无所贪染的清净与善gen回向遍虚空众生。愿贪业之饿鬼dao因此而空，众生亦得证妙观察智，成就莲花bu观音。
愿我摄入所有众生的嗔毒，以及大寒热地狱的苦gen，并将我无嗔的慈悲与善gen回向遍虚空众生。愿嗔业地狱因此而空，众生亦得证大圆镜智，成就金刚bu观音。……」
佛陀却是不同於圣人讲dao，圣人讲dao那是青天密云翻gun，遮yAn蔽日，大地万物匍匐，山川蔌动，四海海cHa0cHa0涌，鱼虾鼋鳖皆惊恐。而佛陀讲dao是口吐莲花，遍地生氤氲，天降优昙花，地涌金叶莲，空中檀香曼，世人皆痴迷。
确实自从释迦大和尚开始讲dao之後，下面所有的妖魔都陷入一zhong痴迷的境界，本来穷凶极恶，嗜血残暴的妖魔脸上居然lou出慈悲的表情，好像要放下残害生灵的屠刀来成就佛陀果位，真是奇异无b。」
所有的听法者中只有九命一个没有lou出那zhong慈悲的面容，虽然他也是面容安详，那却是他朝会周公的表现，他无需听法，只要将释迦大和尚讲的经文录下来就行了，等到以後再听，因为他觉着灵山有zhong神秘的力量正在影响着所有人的思维。
这zhong力量就像一个cui眠技术高超的cui眠师，他再将所有的人进行cui眠，让他们对所讲的佛经产生好感，进而成为佛教忠实的信徒。
九命之所以能够不被这zhong力量诱惑，不是因为他没有认真的听讲，百万妖魔至少有一半听不懂释迦讲的什麽，但他们却仍旧被迷惑住了，这与听讲不听讲gen本无关，要不他也会迷失在那zhong狗P不通的经文中。只要你在这你就会受到影响。而九命没有迷失的原因是他绝强的实力和造化珠的庇护。
释迦一连讲了九十天，他讲完那段发宏愿的经文後，又接着讲了一遍《金刚经》，这才结束。
结束後释迦就宣布佛会开始，以後将由在座的佛陀和菩萨个妖魔们讲解佛教其他的经文，目的是直到所有的妖魔都成为佛教忠实的信徒为止。