，以至夜
人静时、十分确定自己有足够潜能再去创造
一个宗教派，或无中生有拿整
哲学理论——就像许多古人
过，且至今为上亿人所信不疑的那样。而他们不想去借宿奇武卒社的原因、是那里真的太封闭了，除非造竹筏、走河
，否则靠阿特兰提斯众缓慢欸林间移动能力来
?还是算了吧；虽然很想去见识当下的西门町长啥模样，恐怕只能先努力打拼、「建设家园」，推迟到以後有闲情逸致时再说。菲力佩抖了一下：「没错！绝对不要
答应他们甚麽事，信
开河是自寻Si路?」那麽完
的说词嘛?应该是?应该是?嗯！嗯嗯、嗯嗯嗯！！这般这般、嘿嘿嘿！不错不错?如此如此???话休絮烦，3人计较已定、见日
挂，该是行动的时候啦。好险没遇到台北盆地之苦情冬雨，否则注定得烙个「靠」字。只见一个约50栋房
的小村落现在
前，由於坐东朝西盖在山脚边、所以不完全是平地，整个村大概倾斜10度，四周拢系杂木林跟竹；朝西方只要走约200步就是转向北的基隆河，河宽在这儿变得稍大、该有120公尺吧？梅雨或台风季节时大涨的河
毫无疑问，将把北方约当原时空士林老街、士林捷运站一带给淹得七八糟，那边略显稀疏的树林之生长状态正是明证。乌里耸耸肩。
难民们的落脚目标：是西北方仅半公里
的麻少翁社，座落於原时空内、剑潭捷运站东南的圆山冰g0ng位置。其实，乌里也只知基隆河北岸有聚落叫麻少翁社，到底单指一个、还是一大片？他并不清楚。平埔族对、尤其是海有着天然敬畏，尽
他们
力都很夸张、游个3000抬蛙轻而易举，可
烈相信里面有很糟糕的东西，所以捕鱼几乎只补淡鱼、被河隔离之同胞们几乎全无往来，没啥麽事不会特意去碰。「剑潭村」被包夹在圆山与河
中、差不多毫无剩余空间，如果往北再郊游半公里，会发现河朝西北方转了、地面也变得开阔这可能与他们自海外移民过来的古老传说有关联。依照祖先们原始的航海条件，多数同胞Si於事故、使幸存者畏惧
并传承给後代并不意外，若非急着与神人连系，乌里也不愿横渡河。竹林里3
无屍T倒地发烂、慢慢生蛆、再也不必去角质的景sE，立
让阿特兰提斯众JiNg神抖擞、跟在乌里
後来去剑潭村落
——好吧，其实
本没走几步：也就是朝西北方移动数百公尺而已。得以後真的有谁开去南极再开回来、结果发现那里只有企鹅在孵
冏，我们就惨兮兮勒。」「真不敢相信！他们对人X居然如此的?信赖？」李彻乙全
装备或说是总财产挂满满、看看满怀希望的乌里，转再望了一
岩，盯着速远去的两泰雅：1个去通报社人、1个去拿硫磺块来，实在觉得难以置信。至於21世纪众?不、该叫阿特兰提斯众了：对他提到的那一大堆各式各样地名、山名、河
名，完全没有想去理解之yUwaNg；他们斩钉截铁称神山为虾咪「圆山」、毫无理地
持神山南侧那河叫基隆河，而麻少翁社——无论它曾经的领域、范围究竟几何，反正从今日起永远消失啦——变成「剑潭村」。好吧…就算是这样好了，反正如今他只在乎要让自己各方面都变
、与阿特兰提斯朋友好好相，然後有朝一日找回社人。如前所述，平埔党缺乏定义事
之yUwaNg，也不认为自己可以、或应该拥有本属於大自然的东西；如果是在
夏、他们甚至连储备粮
这
天经地义的「普世价值」都不Ai去g，若非这几十年冬天越来越冷——老人们是这麽说的——本来奇武卒社连冬季都没存粮，每天捕获多少吃多少、然後倒在地上打饱嗝，明天的份明天Ga0。「即使是原时空，还是很多原住民同胞老实到夸张、更别说现在?目前他们的概念里还没有欺骗2个字吧？」李彻甲回想起当年
队里那些在不发酒疯时其实备很多德、b平地人秉X贵多多的各族同袍：「所以…除非我们打算造大船一走了之，否则最好在这个盆地建立信用，说到的一定要到、
换品也务必公平，否则他们恐怕会瞬间翻脸、让我们首分离。」3人抓
搔脑、用了大约10分钟，「南极天乡阿特兰提斯」的整发展史就此诞生。自今日起，3人会不断在心里自我洗脑。当下，难民肆确定新计画——舍弃
岩，因为这里通不便、空间不足、没法经营——开始收拾、准备搬家，每讲一句国语、就用台语复诵一次，好让乌里尽快
这个小圈圈；至於若要谈秘密内容，则可以拿式英文加网路语言，除非特别指导、不然这G0u通模式绝对没有任何一个正常人可以在短时间自动学会。至极蛮横的是：视线内所及的一切被简化为台北或「歹吧」。阿特兰提斯好朋友狂妄地宣称南极天乡曾经?是的、「曾经」
有不可思议的力量，给天地间你能想到的全都下了定义、并加以命名。