【檀君天符记上卷创世篇】
太古之初不知何时，在东海之内，北海之隅，有一仙人降於太伯山ding，手执一剑，划破指tou，以血指画其腹，遂写出一字，名曰：韩。
故谓其名为韩仙人。
仙人悬於天，以剑画圆罩住己shen，於是与世隔绝，创一小宇宙，名曰：阿斯达。
然後，仙人盘坐於小宇宙之内，竖其剑，闭目养神，静心修dao。
七日之後，执剑断首，遂颈中迸血，如火山pen发之状，因而灼其tou颅，使其燃烧如日。
火焰凶暴，难以抑制，於是仙人举剑刺颈堵sai火口，爆炎遂止。
此时仙人腹中之字产生变化，韩字变檀字，檀字又变化成阿斯达宇宙。
创世之法已备，仙人之首为日tou，仙人之T内缩变化成一ju卵。
日tou环绕ju卵运行，在阿斯达小宇宙之内，经过千年万年的照S，终於发芽，生出一幼苗。
有诗为证：
十十上下合成木，韦首去盖变檀首，韦尾去一变破口，盖与破口合大方，大方小口即是回，日字东落一横下，如此便是韩变檀。
据说，从韩仙人降世至ju卵发芽，共经历三千万年。
幼苗渐chang，终成大树。g歧出八枝，卵歧出八gen，上枝下gen，八方生chang，ding至圆之边界，如盘古开天地，於是阿斯达界逐渐壮大。
开界三日达极限，止而不chang，故昔日藏於卵中之剑觉醒，从树tou窜出，冲破天界，宛如果之di，然後神剑拉天，八枝八gen推界，遂开八dao，宇宙因而续增，渐chang渐大。
百万年後，八dao开至尽tou，阿斯达界确立，达方圆三十三里。
神树熟成，高三千三百三十三尺，径三百三十三尺，名曰：神檀树。
有诗为证：
天地两一围成圆，回字如卵中有木，日字绕回千万年，回卵yun育萌新芽，幼苗至ding神剑出，圆ding一剑如果di，卵和神树同成chang，上枝下gen出八dao，八dao扩展小宇宙，百万年後至尽tou，方圆三十三里界，檀字化为阿斯达。
据说，从ju卵发芽至阿斯达界扩展完成，共经历三百万年。
树熟界定之後，太yAn始SaO动，内有三足火鸟破茧而出，後世命名曰：ZHUmeN。
火鸟扶摇直上，直至天界，忽见一剑立於天，奇之，遂以喙曳剑。
鸟使力过甚，剑入界而坠，俄而化为雷电，於是天降霹雳，摧击神树。
树腰中有檀字，正是仙人腹中之字。
檀字变桓字，桓字遭天雷劈之，凿出一树dong，名曰：天dong。
天dong之门落於ju卵，桓字立起变血骨，树门隆起化pir0U，因此生出一神人，名曰：桓。
桓神人高为神树的三十分之一，袒xlou背，以树pi为K，英姿飒爽之貌。
落雷後，剑立於卵上，桓ba出此剑，ju卵遂裂，渐大渐chang，如锯齿之状。
倏忽，地动树摇，桓惊怖，因而执剑攀树，远离崩塌之地。
顿时，ju卵分裂两半，一半向东，一半向西，火速而行，终至两极，撞破天zhu，於是天开矣。
因天雷之故，往东之壳纯白，往西之壳焦黑，微有焦壳杂於danYe之中。
於是纯白者变化成一天ma，後世命名曰：天罗。
於是焦黑者变化成一神gUi，後世命名曰：六甲。
ju卵裂而liuYe，坠之地界，化为一虎，後世命名曰：百虎。
天ma腾空而行，绕天而转，渐渐将天幕展开。
神gUi不动如山，伏於地界，以gUi息之法chang眠。
混沌之虎躯，有h、有白、有黑，h者dan之h，白者dan之白，黑者壳之黑。
虎以螺旋之状绕地界，边绕边liuYe，於是danh渐离虎躯，变成泥壤。
绕至南边，遇六甲神gUi，将其掩埋而过。
gUi掘土探tou，复回地面；虎则层层叠叠使泥壤变成陆地。
如此反覆而行，将八大gen埋於土，地界终填满，与天平分阿斯达。
阿斯达界如圆球，上半圆，天罗行空开天，使天圆成zhu；下半圆，百虎螺旋辟地，使地圆成zhu。
天地开矣，阿斯达界遂与人间共享日月星辰，於是创世之力油然而生。
有诗为证：
天雷降神剑，霹雳裂回卵，东西两zhu开，上下天地界，日tou倚木旁，檀字变桓字。
桓见树下有地，遂一跃而下，履之平地。
虎本h，但辟地间，hliu之为地，虎变白，亦因混沌之虎多变，故曰：百虎。
百虎即是百变之虎。
须臾，桓遇虎，执剑与之搏斗，不能胜，於是逃之东方。
至尽tou，遇一白ma，将其驯服，休憩片刻後，策ma还西。
此ma即是天罗神ma。
返还神树下，桓骑ma执剑与虎再战，鏖战三百回合，终得胜，将虎赶至西方。
於时，火鸟占dong为巢，桓yu以树为家，於是攀g而上，至dong内，执剑与鸟争斗。
人鸟相争，撼动神树；初次树摇，折断八大枝，ju枝八方落地，大震四方，而後变化成八大山脉。
神gUi因震惊醒，分shen六甲，一甲一gUi，口吐唾沫
太古之初不知何时，在东海之内，北海之隅，有一仙人降於太伯山ding，手执一剑，划破指tou，以血指画其腹，遂写出一字，名曰：韩。
故谓其名为韩仙人。
仙人悬於天，以剑画圆罩住己shen，於是与世隔绝，创一小宇宙，名曰：阿斯达。
然後，仙人盘坐於小宇宙之内，竖其剑，闭目养神，静心修dao。
七日之後，执剑断首，遂颈中迸血，如火山pen发之状，因而灼其tou颅，使其燃烧如日。
火焰凶暴，难以抑制，於是仙人举剑刺颈堵sai火口，爆炎遂止。
此时仙人腹中之字产生变化，韩字变檀字，檀字又变化成阿斯达宇宙。
创世之法已备，仙人之首为日tou，仙人之T内缩变化成一ju卵。
日tou环绕ju卵运行，在阿斯达小宇宙之内，经过千年万年的照S，终於发芽，生出一幼苗。
有诗为证：
十十上下合成木，韦首去盖变檀首，韦尾去一变破口，盖与破口合大方，大方小口即是回，日字东落一横下，如此便是韩变檀。
据说，从韩仙人降世至ju卵发芽，共经历三千万年。
幼苗渐chang，终成大树。g歧出八枝，卵歧出八gen，上枝下gen，八方生chang，ding至圆之边界，如盘古开天地，於是阿斯达界逐渐壮大。
开界三日达极限，止而不chang，故昔日藏於卵中之剑觉醒，从树tou窜出，冲破天界，宛如果之di，然後神剑拉天，八枝八gen推界，遂开八dao，宇宙因而续增，渐chang渐大。
百万年後，八dao开至尽tou，阿斯达界确立，达方圆三十三里。
神树熟成，高三千三百三十三尺，径三百三十三尺，名曰：神檀树。
有诗为证：
天地两一围成圆，回字如卵中有木，日字绕回千万年，回卵yun育萌新芽，幼苗至ding神剑出，圆ding一剑如果di，卵和神树同成chang，上枝下gen出八dao，八dao扩展小宇宙，百万年後至尽tou，方圆三十三里界，檀字化为阿斯达。
据说，从ju卵发芽至阿斯达界扩展完成，共经历三百万年。
树熟界定之後，太yAn始SaO动，内有三足火鸟破茧而出，後世命名曰：ZHUmeN。
火鸟扶摇直上，直至天界，忽见一剑立於天，奇之，遂以喙曳剑。
鸟使力过甚，剑入界而坠，俄而化为雷电，於是天降霹雳，摧击神树。
树腰中有檀字，正是仙人腹中之字。
檀字变桓字，桓字遭天雷劈之，凿出一树dong，名曰：天dong。
天dong之门落於ju卵，桓字立起变血骨，树门隆起化pir0U，因此生出一神人，名曰：桓。
桓神人高为神树的三十分之一，袒xlou背，以树pi为K，英姿飒爽之貌。
落雷後，剑立於卵上，桓ba出此剑，ju卵遂裂，渐大渐chang，如锯齿之状。
倏忽，地动树摇，桓惊怖，因而执剑攀树，远离崩塌之地。
顿时，ju卵分裂两半，一半向东，一半向西，火速而行，终至两极，撞破天zhu，於是天开矣。
因天雷之故，往东之壳纯白，往西之壳焦黑，微有焦壳杂於danYe之中。
於是纯白者变化成一天ma，後世命名曰：天罗。
於是焦黑者变化成一神gUi，後世命名曰：六甲。
ju卵裂而liuYe，坠之地界，化为一虎，後世命名曰：百虎。
天ma腾空而行，绕天而转，渐渐将天幕展开。
神gUi不动如山，伏於地界，以gUi息之法chang眠。
混沌之虎躯，有h、有白、有黑，h者dan之h，白者dan之白，黑者壳之黑。
虎以螺旋之状绕地界，边绕边liuYe，於是danh渐离虎躯，变成泥壤。
绕至南边，遇六甲神gUi，将其掩埋而过。
gUi掘土探tou，复回地面；虎则层层叠叠使泥壤变成陆地。
如此反覆而行，将八大gen埋於土，地界终填满，与天平分阿斯达。
阿斯达界如圆球，上半圆，天罗行空开天，使天圆成zhu；下半圆，百虎螺旋辟地，使地圆成zhu。
天地开矣，阿斯达界遂与人间共享日月星辰，於是创世之力油然而生。
有诗为证：
天雷降神剑，霹雳裂回卵，东西两zhu开，上下天地界，日tou倚木旁，檀字变桓字。
桓见树下有地，遂一跃而下，履之平地。
虎本h，但辟地间，hliu之为地，虎变白，亦因混沌之虎多变，故曰：百虎。
百虎即是百变之虎。
须臾，桓遇虎，执剑与之搏斗，不能胜，於是逃之东方。
至尽tou，遇一白ma，将其驯服，休憩片刻後，策ma还西。
此ma即是天罗神ma。
返还神树下，桓骑ma执剑与虎再战，鏖战三百回合，终得胜，将虎赶至西方。
於时，火鸟占dong为巢，桓yu以树为家，於是攀g而上，至dong内，执剑与鸟争斗。
人鸟相争，撼动神树；初次树摇，折断八大枝，ju枝八方落地，大震四方，而後变化成八大山脉。
神gUi因震惊醒，分shen六甲，一甲一gUi，口吐唾沫