林先生是一位自读自研的基督徒，他很少上教会，因为众人的彼此jiao谈往往对其造成了困扰，他会忆测那一些话语是何意，甚至常常认定那些话语是在说自己的坏话。
於是不满、辩解便在内心中油然而生，久而久之下他便不去教会聚会了，别人总Ai骂他，既不拜仙佛、祖先，又不上教会！你相信的大概是自己吧！
然而这个中苦楚难以明言，也难以说全，可他明白，聚会他未曾少过，别人去现世的教会聚会，而他是透过网路与那些拍摄好节目的众人一同聚会。
基督徒的团T他也未离弃，常常浏览和参与一些社群的社团之间的互动和发表言语，无论是感谢之词、赞美之词、鼓励之词、感同shen受之词???诸多的互动，未曾让他离弃神。
神指的是两三人以上的聚会才算是聚会，他总是笑答这类的攻击，网路上那些聚会的人数从来都不少於两三人。
现在是科技发达的时代，是网路热络的年代，多少人在星期日得工作呢？网路便替他们开了一条便路，又何必强求那些无法到教会聚会的人去聚会呢？
耶稣不是说过吗？不与我为敌者，要善待之吗？
当然在世人的眼中一个星期日有空却不去教会的是千不该万不该啊！
可现今的疾病众多，如果他有猜疑型的JiNg神病又该怎般呢？
如果人的jiao谈使他为恶是否不该去呢？
刻板的印象不能代表神的Ai吧！
林先生常常如此自嘲着。
数十年的岁月辗转liu逝，他在寿终时却得到教会的一个答覆，抱歉！您不是我们的教友，我们不能为您举行丧礼！
教会是开放给教友还是给一切信主者呢？
林先生自嘲了一下，笑容满面地离去，因为他知dao天上教会正在张开x怀迎接他去。
後人往往以他的例子来嘲讽那些不Ai上教会却自称为基督徒的人。
直到下任年轻的牧师就任时，找上了已故的林先生的家属，告知愿意替他办一场盛大的追思礼拜。
他的家人们感动得泪liu满面。
人究竟为何要有隔mo呢？理念不同就不是同类吗？
只要是不偏离Ai神、信神者，又有谁是不可被包容的呢？
圣经中多chu1提到「不可使人绊倒」的教导，最he心的经文包括《ma太福音》18:6–7、《ma可福音》9:42、《路加福音》17:1–2，以及《罗ma书》14章与《哥林多前书》8章。这些经文强调：信徒要避免任何使弟兄姐妹跌倒的行为，宁可放弃自己的自由。
????主要经文整理
ma太福音18:6–7
?18:6：「凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在shen海里。」
?18:7：「这世界有祸了，因为将人绊倒；绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸了！」
ma可福音9:42
?「凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在他的颈项上，扔在海里。」
路加福音17:1–2
?17:1：「耶稣又对门徒说：绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸了！」
?17:2：「就是把磨石拴在这人的颈项上，丢在海里，还强如他把这小子里的一个绊倒了。」
罗ma书14:13，20–21
?14:13：「所以我们不可再彼此论断；宁可定意谁也不给弟兄放下绊脚石，或下跌人之物。」
?14:20–21：「凡物固然洁净，但有人因食物叫人跌倒，就是他的不好了。无论是吃r0U，是喝酒，或是什麽别的事，若叫弟兄跌倒，一概不作才好。」
哥林多前书8:9，13
?8:9：「只是你们要谨慎，恐怕你们这自由竟成了那ruan弱人的绊脚石。」
?8:13：「所以，若食物叫我弟兄跌倒，我就永远不吃r0U，免得叫我弟兄跌倒。」
?he心信息
1.耶稣的严厉警告：使人跌倒的後果极其严重，甚至b生命丧失更可怕。
2.保罗的教导：信徒的自由要受Ai心约束，避免任何可能使弟兄姐妹良心受伤的行为。
3.信徒的责任：不仅要避免直接的绊倒，也要避免间接造成他人跌倒的事。
????结论
圣经多次强调：信徒不可zuo使人绊倒的事。无论是言语、行为、饮食或生活方式，都要以Ai心为原则，避免成为他人信仰上的障碍。
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於是不满、辩解便在内心中油然而生，久而久之下他便不去教会聚会了，别人总Ai骂他，既不拜仙佛、祖先，又不上教会！你相信的大概是自己吧！
然而这个中苦楚难以明言，也难以说全，可他明白，聚会他未曾少过，别人去现世的教会聚会，而他是透过网路与那些拍摄好节目的众人一同聚会。
基督徒的团T他也未离弃，常常浏览和参与一些社群的社团之间的互动和发表言语，无论是感谢之词、赞美之词、鼓励之词、感同shen受之词???诸多的互动，未曾让他离弃神。
神指的是两三人以上的聚会才算是聚会，他总是笑答这类的攻击，网路上那些聚会的人数从来都不少於两三人。
现在是科技发达的时代，是网路热络的年代，多少人在星期日得工作呢？网路便替他们开了一条便路，又何必强求那些无法到教会聚会的人去聚会呢？
耶稣不是说过吗？不与我为敌者，要善待之吗？
当然在世人的眼中一个星期日有空却不去教会的是千不该万不该啊！
可现今的疾病众多，如果他有猜疑型的JiNg神病又该怎般呢？
如果人的jiao谈使他为恶是否不该去呢？
刻板的印象不能代表神的Ai吧！
林先生常常如此自嘲着。
数十年的岁月辗转liu逝，他在寿终时却得到教会的一个答覆，抱歉！您不是我们的教友，我们不能为您举行丧礼！
教会是开放给教友还是给一切信主者呢？
林先生自嘲了一下，笑容满面地离去，因为他知dao天上教会正在张开x怀迎接他去。
後人往往以他的例子来嘲讽那些不Ai上教会却自称为基督徒的人。
直到下任年轻的牧师就任时，找上了已故的林先生的家属，告知愿意替他办一场盛大的追思礼拜。
他的家人们感动得泪liu满面。
人究竟为何要有隔mo呢？理念不同就不是同类吗？
只要是不偏离Ai神、信神者，又有谁是不可被包容的呢？
圣经中多chu1提到「不可使人绊倒」的教导，最he心的经文包括《ma太福音》18:6–7、《ma可福音》9:42、《路加福音》17:1–2，以及《罗ma书》14章与《哥林多前书》8章。这些经文强调：信徒要避免任何使弟兄姐妹跌倒的行为，宁可放弃自己的自由。
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ma太福音18:6–7
?18:6：「凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在shen海里。」
?18:7：「这世界有祸了，因为将人绊倒；绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸了！」
ma可福音9:42
?「凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在他的颈项上，扔在海里。」
路加福音17:1–2
?17:1：「耶稣又对门徒说：绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸了！」
?17:2：「就是把磨石拴在这人的颈项上，丢在海里，还强如他把这小子里的一个绊倒了。」
罗ma书14:13，20–21
?14:13：「所以我们不可再彼此论断；宁可定意谁也不给弟兄放下绊脚石，或下跌人之物。」
?14:20–21：「凡物固然洁净，但有人因食物叫人跌倒，就是他的不好了。无论是吃r0U，是喝酒，或是什麽别的事，若叫弟兄跌倒，一概不作才好。」
哥林多前书8:9，13
?8:9：「只是你们要谨慎，恐怕你们这自由竟成了那ruan弱人的绊脚石。」
?8:13：「所以，若食物叫我弟兄跌倒，我就永远不吃r0U，免得叫我弟兄跌倒。」
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1.耶稣的严厉警告：使人跌倒的後果极其严重，甚至b生命丧失更可怕。
2.保罗的教导：信徒的自由要受Ai心约束，避免任何可能使弟兄姐妹良心受伤的行为。
3.信徒的责任：不仅要避免直接的绊倒，也要避免间接造成他人跌倒的事。
????结论
圣经多次强调：信徒不可zuo使人绊倒的事。无论是言语、行为、饮食或生活方式，都要以Ai心为原则，避免成为他人信仰上的障碍。
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